В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
акафисты молитвы о здравии животные дети нательный крестик похороны воцерковление проблемы связанные с работой вера брак наркомания близких семья свечи богохульство наркомания праздники каноны и правила самочувствие в храме духовник святой покровитель болезни помыслы конфликт из-за веры крестное знамение одиночество пост болезни детей страсти конец света в храме потеря работы дата поминок конфликт с мужем благословение молитва за усопших ссора святые некрещенные секты измена домашние животные отношения с родителями паломничество Евангелие суеверия смирение пьянство работа самоубийство допустимость брака свобода иконы исповедь брак с мусульманином Псалтирь ревность смерть крест церковнославянский язык развод крестные Библия венчание сны проблемы в семье лечение бездетность старцы иконы в доме потеря близких поминовение жизнь после смерти пьянство родственников воцерковление детей покаяние традиции уныние грех таинства молитва именины умер родственник Божья воля клятвы аборт крещение гнев влюбленность прощение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика