В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Евангелие некрещенные проблемы связанные с работой самочувствие в храме секты самоубийство молитва за усопших грех допустимость брака воцерковление детей семья одиночество наркомания близких бездетность воцерковление страсти Библия сны лечение аборт крестные ссора помыслы пьянство крестное знамение крест прощение Божья воля суеверия клятвы вера брак с мусульманином богохульство поминовение конец света таинства молитва пост пьянство родственников отношения с родителями иконы в доме святые нательный крестик каноны и правила свечи святой покровитель благословение умер родственник развод болезни детей гнев покаяние молитвы о здравии ревность жизнь после смерти праздники венчание смирение наркомания исповедь именины похороны паломничество конфликт из-за веры потеря близких проблемы в семье конфликт с мужем потеря работы традиции свобода измена уныние влюбленность крещение болезни дети дата поминок в храме животные акафисты старцы работа смерть Псалтирь брак духовник домашние животные иконы церковнославянский язык






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика