В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
уныние болезни лечение покаяние свечи влюбленность поминовение в храме пьянство пьянство родственников некрещенные проблемы связанные с работой старцы воцерковление помыслы богохульство именины молитвы о здравии наркомания акафисты конфликт с мужем праздники святой покровитель Евангелие семья работа иконы в доме измена одиночество таинства суеверия грех отношения с родителями гнев конец света вера аборт дата поминок проблемы в семье пост духовник брак брак с мусульманином паломничество иконы самоубийство бездетность крестные ревность потеря работы смерть крестное знамение традиции крещение нательный крестик конфликт из-за веры самочувствие в храме Библия прощение животные домашние животные развод умер родственник каноны и правила благословение жизнь после смерти молитва Божья воля Псалтирь сны ссора воцерковление детей исповедь страсти дети клятвы болезни детей святые похороны смирение потеря близких допустимость брака венчание наркомания близких молитва за усопших крест свобода церковнославянский язык секты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика