В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Псалтирь брак с мусульманином иконы брак в храме старцы паломничество суеверия бездетность поминовение наркомания воцерковление смирение свечи гнев наркомания близких проблемы в семье одиночество конфликт с мужем аборт клятвы измена страсти благословение нательный крестик самоубийство грех сны покаяние работа животные секты конфликт из-за веры духовник таинства самочувствие в храме венчание отношения с родителями исповедь конец света молитва за усопших святой покровитель ревность пост воцерковление детей лечение акафисты богохульство Библия развод святые свобода похороны семья молитва потеря работы болезни детей праздники жизнь после смерти смерть вера уныние дата поминок потеря близких крещение проблемы связанные с работой некрещенные Божья воля домашние животные прощение каноны и правила крестные крест именины Евангелие ссора молитвы о здравии помыслы влюбленность дети пьянство родственников крестное знамение традиции умер родственник болезни пьянство допустимость брака иконы в доме церковнославянский язык






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика