В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестное знамение отношения с родителями болезни детей суеверия святой покровитель венчание святые свобода брак бездетность потеря работы секты исповедь домашние животные молитва вера самочувствие в храме конфликт из-за веры поминовение крещение церковнославянский язык дети уныние клятвы Божья воля проблемы в семье аборт пьянство родственников крестные богохульство влюбленность болезни традиции пост страсти крест некрещенные в храме жизнь после смерти животные таинства конец света Евангелие брак с мусульманином работа измена иконы в доме допустимость брака молитвы о здравии старцы смирение благословение похороны ревность ссора конфликт с мужем потеря близких сны именины воцерковление молитва за усопших проблемы связанные с работой прощение смерть нательный крестик каноны и правила паломничество иконы одиночество акафисты свечи пьянство развод дата поминок помыслы наркомания наркомания близких воцерковление детей духовник Библия умер родственник грех лечение гнев покаяние семья Псалтирь праздники самоубийство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика