В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык таинства самоубийство воцерковление детей дети молитва проблемы связанные с работой иконы в доме клятвы святой покровитель старцы конец света влюбленность исповедь прощение проблемы в семье помыслы пьянство родственников святые акафисты вера уныние болезни детей крест венчание отношения с родителями страсти паломничество крестные крещение домашние животные развод конфликт из-за веры конфликт с мужем сны секты болезни Библия каноны и правила ревность ссора Псалтирь грех духовник пьянство некрещенные поминовение именины крестное знамение благословение воцерковление самочувствие в храме пост свечи умер родственник иконы наркомания близких в храме традиции животные бездетность аборт молитва за усопших богохульство брак с мусульманином лечение суеверия праздники семья свобода Евангелие смерть похороны покаяние работа гнев брак смирение Божья воля потеря работы молитвы о здравии одиночество потеря близких наркомания допустимость брака жизнь после смерти дата поминок измена нательный крестик






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика