Вопрос священнику

Боже, милостив будь к Галине, помоги и укрепи ее в искреннем стремлении веровать и жить по вере! Галина, Вы уже находитесь на верном пути и постарайтесь с него не сворачивать. Само воцерковление жизни, регулярное причащение, молитва к Богу с просьбой о помощи во всех житейских обстоятельствах будут направлять Вас и дальше на пути спасения для жизни вечной. С Богом, на самом деле, ничего не страшно и можно перенести любые испытания, преодолеть любые житейские сложности! А маму Вашу стоит пожалеть, поскольку она пребывает в греховном ослеплении и своими проклятиями может навлечь на саму же себя скорби и беды. Вам же, коль скоро Вы имеете веру и доброе расположение, несправедливых проклятий бояться не надо – над Богом они не имеют власть. Любящий проклинать человек сам себя подвергает осуждению, потому что в крайней степени ожесточает своем сердце – то есть, в нравственном и духовном плане наказывает сам себя. Поэтому, повторюсь, проклятий этих бояться не надо, но имеет смысл молиться за проклинающих нас, ведь это есть евангельская заповедь. Тем более, что это Ваша мать. Помощи Божией!

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемая Анна! Ситуация, которую Вы описываете, конечно, не простая. Думаю, что прямо повлиять на жизнь Ваших родственников в плане их конфессиональной принадлежности Вы вряд ли можете, однако Вам же самой быть православной – вполне в Вашей власти. Обратитесь в тот или иной храм с этой проблемой – вероятно, утвержденность в православии при бывшем крещении у греко-католиков решается через исповедь и Причащение. Помощи Божией и укрепления в вере!

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемый Алексей! Скорее всего, это такое, что называется, искушение. Что означает это понятие? С точки зрения собственно христианской каждый человек испытывается (искушается) собственными грехами и страстями, а значит и диаволом, который на нас действует именно что через наши страсти. То есть, чем больше мы даем в себя места греху, тем сильней на нас воздействие диавола. Чем серьезней мы с грехом боремся, тем в большей степени диавола из себя изгоняем. Однако более или менее серьезная борьба с грехом и диаволом возможна только с помощью Божией, которая подается верующим людям в Церкви Христовой – в покаянии и Причащении за Литургией. Все это касается и тех или иных ощущений, о которых Вы говорите: душевная и эмоциональная сфера человека достаточная сложна и подвержена различным воздействиям – в том числе воздействиям, исходящим и из мира невидимого, духовного, который, увы, не однороден и включает в себя не только ангелов, но и силы демонические. Поэтому, будьте с такого рода ощущениями осторожными. А лучше всего, если считаете себя христианином, то приходите со всеми этими проблемами на исповедь.

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемая Елена! Разумеется, возвращаться к нехристианскому образу жизни не надо! Однако имеет смысл с Божией помощью приложить все усилия терпения и любви для нахождения взаимопонимания с мужем. Конечно, бывает и так, что усилия прилагаются, однако искомого результата все равно нет, ведь Бог не попирает свободную волю человека и никого не заставляет быть христианином, однако, к сожалению, мало кто из нас, считающих себя христианами, может сказать, что уж он-то все-все усилия и всю христианскую любовь по отношению к своему ближнему уже осуществил. Христос в Евангелии говорит: «Так и вы, когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать» (Лук.17:10). То есть, даже, если мы делаем все, что можем, это еще не есть какая-то особая наша заслуга перед Богом – это, в принципе, то, что должно быть естественным для христианина и что должно привлекать помощь Божию. И тогда, когда будет эта помощь, порой, невозможное становится возможным. Поэтому, духовно трудиться над собой нужно не с целью достижения неких видимых и ощутительных результатов, а с той целью, чтоб в нашей жизни было невидимое, пусть и не всегда прямо ощутимое нами, присутствие Бога. Можно сказать, что своей верой и послушанием заповедям Божиим, мы должны давать Богу действовать через нас, а не изгонять Бога собственными страстями – той же, к примеру, гордостью. И вот, повторюсь, если будем давать Богу действовать через нас, то, тогда, рано или поздно все возможно – в том числе и обращение к вере тех из наших ближних, которые, казалось бы, ранее совершенно к этому не были склонны. Однако, для этого нужно время и труд духовный! Не отчаивайтесь, но приучайте себя к этому труду!

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемый Евгений! Строго говоря, в церковном обиходе как таковом такого рода ритуалов просто не существует. То, о чем Вы говорите, является, скорее всего, народным семейным обычаем, о "правильности" или "неправильности" которого в общем-то всерьез рассуждать нет смысла. Да и что может быть "неправильного" в том, что у одного из вступающих в брак оказалось два нательных крестика? Хочешь - носи оба, хочешь - носи один, а другой положи в "красном углу" возле икон. Собственно, на качество духовной жизни и наше спасение такого рода перипетии с крестиками никакого существенного влияния иметь не могут.

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемая Анна! "Отправить священника за штат" зависит или от воли (желания) самого священника или от воли правящего епископа той епархии, в которой данный священник служит. Причины, по которым епископ может, фактически, уволить священника, различны - как правило, это такое поведение или состояние священника, вследствие которых он не может исполнять свои прямые священнические обязанности. Иногда случаются и конфликты между архиереем и подчиненным ему священством - причем, вопрос о переводе за штат может возникать тогда, когда почему-либо конфликт не может быть уврачеван и примирение невозможно. Разумеется, что те или иные нарушения священником этических или канонических норм, могут привести к такому же результату. Естественно, что, поскольку никто из священноначалия не является «непогрешимым Папой Римским», может быть неправ или ошибаться сам архиерей. В таком случае несправедливо уволенный за штат священник может обращаться в "Церковный суд", институт которого сейчас возрожден в нашей Церкви. Если же не рассматривать возможность конфликта и Церковного суда, то при мирном уходе священника за штат, как правило, от правящего архиерея дается документ - "отпускная грамота", где оговаривается разрешения на переход в другую епархию или епархии и право на священническое служение в тех епархиях.

протоиерей Андрей Спиридонов