В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
в храме семья бездетность пьянство святой покровитель страсти проблемы в семье Псалтирь покаяние Евангелие каноны и правила святые гнев брак богохульство праздники смирение жизнь после смерти похороны паломничество измена сны крест именины смерть вера иконы в доме крестное знамение воцерковление детей благословение одиночество дата поминок умер родственник прощение потеря близких развод домашние животные работа болезни детей церковнославянский язык животные исповедь суеверия венчание некрещенные нательный крестик Библия болезни крестные самочувствие в храме свечи ревность ссора свобода пьянство родственников проблемы связанные с работой молитвы о здравии старцы уныние традиции лечение наркомания клятвы духовник секты помыслы аборт потеря работы конфликт из-за веры дети конец света влюбленность иконы конфликт с мужем брак с мусульманином грех молитва за усопших таинства наркомания близких воцерковление самоубийство поминовение Божья воля молитва отношения с родителями акафисты пост крещение допустимость брака






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика