В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
семья потеря работы исповедь таинства воцерковление детей работа церковнославянский язык традиции духовник святые умер родственник некрещенные праздники пьянство животные наркомания близких иконы страсти благословение прощение лечение ссора пьянство родственников аборт домашние животные крестное знамение каноны и правила уныние крестные Евангелие самочувствие в храме болезни допустимость брака воцерковление потеря близких Библия конфликт с мужем молитва влюбленность наркомания Божья воля нательный крестик конфликт из-за веры суеверия акафисты гнев крещение молитвы о здравии развод самоубийство паломничество жизнь после смерти отношения с родителями бездетность сны помыслы клятвы ревность грех смирение конец света Псалтирь именины похороны измена секты дети венчание поминовение пост брак с мусульманином смерть дата поминок крест покаяние болезни детей проблемы связанные с работой богохульство свечи старцы одиночество свобода брак проблемы в семье святой покровитель вера иконы в доме в храме молитва за усопших






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика