В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
таинства уныние вера праздники иконы в доме иконы покаяние проблемы связанные с работой страсти домашние животные молитва смерть брак свобода потеря близких именины конец света дата поминок некрещенные благословение болезни аборт традиции брак с мусульманином каноны и правила нательный крестик влюбленность прощение животные клятвы крещение отношения с родителями святой покровитель пьянство родственников наркомания пост суеверия пьянство похороны крестное знамение Евангелие гнев жизнь после смерти болезни детей семья развод сны воцерковление помыслы молитва за усопших измена дети духовник бездетность проблемы в семье потеря работы исповедь Божья воля умер родственник ревность Псалтирь в храме работа святые церковнославянский язык самочувствие в храме венчание секты акафисты ссора лечение смирение конфликт из-за веры конфликт с мужем одиночество молитвы о здравии допустимость брака грех паломничество Библия наркомания близких старцы крестные самоубийство крест свечи богохульство поминовение воцерковление детей






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика