В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
болезни детей молитва ревность крестное знамение паломничество животные крестные Евангелие Псалтирь пост некрещенные дети нательный крестик святой покровитель наркомания близких вера Библия наркомания влюбленность акафисты аборт пьянство конец света проблемы в семье старцы молитва за усопших исповедь свечи клятвы гнев воцерковление детей прощение отношения с родителями домашние животные традиции воцерковление брак иконы самоубийство поминовение духовник конфликт из-за веры умер родственник венчание страсти работа суеверия уныние брак с мусульманином именины пьянство родственников развод проблемы связанные с работой самочувствие в храме потеря близких допустимость брака измена церковнославянский язык таинства молитвы о здравии свобода конфликт с мужем святые богохульство бездетность дата поминок ссора крест иконы в доме смерть смирение крещение помыслы в храме семья каноны и правила покаяние сны похороны секты грех Божья воля одиночество болезни лечение праздники потеря работы благословение жизнь после смерти






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика