В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
семья крещение свобода секты брак с мусульманином молитвы о здравии покаяние брак суеверия сны прощение таинства Псалтирь пьянство родственников клятвы наркомания близких в храме воцерковление детей церковнославянский язык крестное знамение каноны и правила Евангелие именины похороны святой покровитель исповедь смирение одиночество конец света потеря работы молитва за усопших лечение свечи грех традиции домашние животные некрещенные животные работа иконы наркомания допустимость брака болезни детей бездетность ревность гнев проблемы в семье воцерковление жизнь после смерти влюбленность конфликт из-за веры вера развод святые отношения с родителями молитва крест конфликт с мужем поминовение помыслы нательный крестик уныние акафисты умер родственник проблемы связанные с работой духовник потеря близких богохульство старцы аборт пьянство самоубийство болезни венчание страсти дата поминок Божья воля ссора пост смерть измена паломничество крестные дети праздники самочувствие в храме иконы в доме Библия благословение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика