В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
духовник лечение именины пьянство секты клятвы конфликт из-за веры дети ревность благословение молитва влюбленность допустимость брака умер родственник иконы в доме домашние животные грех проблемы в семье иконы проблемы связанные с работой дата поминок ссора венчание конфликт с мужем в храме помыслы брак с мусульманином смирение потеря близких прощение свобода измена семья таинства жизнь после смерти пьянство родственников похороны воцерковление детей воцерковление богохульство старцы акафисты исповедь Псалтирь развод крещение крест смерть покаяние крестные отношения с родителями конец света некрещенные болезни каноны и правила уныние паломничество вера Библия наркомания аборт молитвы о здравии брак святые болезни детей пост поминовение сны бездетность крестное знамение потеря работы суеверия Евангелие молитва за усопших животные свечи самоубийство нательный крестик работа праздники одиночество традиции гнев Божья воля страсти святой покровитель церковнославянский язык самочувствие в храме наркомания близких






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика