В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крещение покаяние уныние развод сны смирение работа молитвы о здравии ссора таинства одиночество традиции Божья воля смерть Евангелие брак наркомания проблемы в семье потеря близких пьянство родственников грех бездетность секты духовник именины благословение свечи поминовение Библия домашние животные самочувствие в храме пьянство страсти помыслы крестные святые похороны каноны и правила болезни детей конфликт с мужем крестное знамение молитва за усопших церковнославянский язык иконы болезни акафисты гнев крест брак с мусульманином богохульство клятвы семья исповедь Псалтирь дата поминок вера венчание самоубийство прощение дети праздники жизнь после смерти отношения с родителями суеверия ревность святой покровитель молитва измена потеря работы влюбленность конфликт из-за веры воцерковление детей воцерковление свобода старцы паломничество пост конец света наркомания близких умер родственник проблемы связанные с работой животные иконы в доме допустимость брака некрещенные аборт лечение в храме нательный крестик






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика