В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
клятвы старцы ссора Евангелие вера покаяние крестное знамение венчание болезни болезни детей самоубийство наркомания сны именины воцерковление детей святой покровитель духовник в храме брак с мусульманином некрещенные дата поминок молитва за усопших воцерковление крест потеря работы традиции праздники церковнославянский язык богохульство уныние исповедь аборт крещение Библия пьянство родственников прощение дети развод допустимость брака помыслы страсти секты благословение конфликт с мужем конфликт из-за веры гнев грех паломничество похороны смерть жизнь после смерти проблемы связанные с работой отношения с родителями свобода бездетность влюбленность крестные конец света семья святые лечение пост животные нательный крестик ревность таинства молитвы о здравии Божья воля одиночество проблемы в семье работа наркомания близких иконы молитва свечи умер родственник суеверия потеря близких Псалтирь смирение акафисты иконы в доме брак поминовение каноны и правила пьянство измена самочувствие в храме домашние животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика