Вопрос священнику

Уважаемый Андрей! Чтобы дерзать подсказывать в такой ситуации, нужно, по меньшей мере, быть непосредственно знакомым и с Вами, и с Вашим отцом. Однако здесь можно дать пару рекомендаций общего характера, и они будут касаться, скорее, практики нашей веры. Как сказал преподобный Серафим Саровский, "Стяжи, чадо, мирный дух и вокруг тебя спасутся тысячи". То есть, главное средство в отношении наших ближних, если мы желаем им спасения и вообще духовных благ, это самим нам обретать спасение во Христе, ведь "дух мирный" - это есть Святой Дух, полнота благодати, без чего и само спасение невозможно. Поэтому Вам нужно начать преодолевать собственную лень, если она, действительно, Вас побеждает, и учиться более серьезной жизни по вере, учиться и молитве - в том числе молитве за отца. И здесь без опыта молитвы за богослужением, без опыта литургического характера, никак не обойтись. Духовник также бывает полезен в обретении литургического молитвенного опыта, но он не назначается и не указывается каким-то особым формальным образом, но тоже обретается опытно - в том случае, если желающий спасения регулярно ходит в храм и бывает на исповеди. В этой ситуации выбор духовника должен осуществляться, скорее, из тех священников, которые в этом храме есть, которые регулярно выходят на исповедь. Если кто из этих священников вызывает доверие, с кем на исповеди возникает взаимопонимание, тот и может быть кандидатом в духовники, а сможет ли он таковым действительно стать, сложится ли это, даст ли это Бог, покажет время - в том случае, если будет предпринят взаимный труд веры и покаяния.

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемая Мария! Самое главное в Вашей ситуации с нравственно-духовной точки зрения - больше так не грешить: то есть, не допускать более такого рода опытов жизни вне брака - и далее, исходя из обстоятельств, стараться поступать так, чтобы это не противоречило заповедям Божиим. В принципе, то, что Вы в сложившейся ситуации не убили своего ребенка, уже похвально, это говорит о том, что Вы имеете совесть, необходимое для спасения нравственное чувство – вот и нужно стараться и дальше поступать так, как совесть подсказывает. Относительно же того, выходить ли замуж за отца Вашего же ребенка или нет, ничего прямо сказать не могу, поскольку судить о данном случае не вполне в моей компетенции. Во-первых, если бы Вы просто спрашивали, стоит ли выходить замуж за мусульманина, с которым у Вас еще нет никаких отношений, однако вопрос задается не больше и не меньше, как выходить ли замуж за отца собственного ребенка! При том, что я не видел своими глазами ни того, ни другого! Простите, но мне кажется, что в данном случае за Вас никто этот вопрос решить не может, потому как вполне определенный выбор был уже сделан Вами раньше и данная сложность является следствием этого выбора, а не какой-то не зависящей от вашего сознания случайностью. Впрочем, рекомендация общего характера здесь вполне уместна: стараясь более не грешить, приложите усилие в том, чтобы жить по вере, искать помощи Божией, в том числе и в тех сложностях, которые и явились следствием предшествующего неправильного выбора, греховных поступков.

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемая Татьяна! Если попытаться ответить на Ваш вопрос максимально кратко, то можно сказать, что это может быть и тем и другим – и испытанием и наказанием. Однако здесь еще нужно иметь в виду и следующее. Как говорит апостол, «В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные» (Иак.1:13-16). То есть не Бог является источником некого зла или всего того плохого, что может с нами происходить, но этим источником являемся мы сами, наши грехи, нарушение заповедей, неправильные в нравственно-духовном отношении поступки или мотивы этих поступков. Господь Бог лишь попускает всему этому быть, не нарушая свободу человеческой воли, но, повторюсь, Сам не служит злу и не потворствует его происхождению и развитию. Мало того, Бог промышляет и о том, чтобы даже злые дела людей, само то зло, которое нами так и воспринимается, все равно направлять к добру, то есть – к спасению человека. Здесь, как говорят святые отцы, важно то, что у каждого человека есть свой крест – страданий, болезней, невзгод и т.д., который может стать спасительным, если, по слову Самого же Христа, «брать на себя»: «и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня» (Матф.10:38). То есть очень многое зависит от нашего восприятия тех невзгод или скорбей, которые могут выпадать на нашу долю: с верой или неверием, с надеждой и упованием на помощь Божию или, напротив, с отчаянием или ропотом. В качестве примера можно привести двух разбойников, распятых рядом со Христом. Один, как мы знаем, благодаря своему покаянию и исповеданию Христа, первым из людей вошел в Рай, другой воздвигал на Спасителя хулу и, поэтому, его участь в вечности, скорей, проблематична. А ведь оба претерпевали за свои же грехи одно и то же зло – тяжкую смертную казнь. В общем, как я уже сказал, очень многое зависит от нашего личного выбора в том, как относиться к житейским испытаниям. Если мы считаем себя христианами, то – с Божьей помощью! – нужно учиться относиться ко всему этому по-христиански же.

протоиерей Андрей Спиридонов

Каждый человек имеет пред Богом свободу выбора: как жить и как именно Богу поклоняться. Если Вам не интересен Сам Христос, не интересно спасение во Христе для жизни вечной, ни о чем не говорит Его Голгофа и Его Воскресение, а также не нужна помощь Пресвятой Богородицы, в коей достоинство женщины возведено на небывалую и непревзойденную высоту, то... что ж... Никто не может удерживать Вас в Православии и Церкви Христовой насильно. Повторюсь, что следовать Истине и жить по Истине (а Истина - это Христос) - полностью зависит от желания и выбора самого человека.

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемая Людмила! Проблема в том, что исторически на Руси имя Арина было синонимично имени Ирина (фактически, они отождествлялись). Однако, если Вы точно знаете, в честь какой именно святой крещена ваша дочь, то особой проблемы нет, пусть даже во многих храмах, по неведению, имя «исправляют», ведь эти имена вполне созвучны.

протоиерей Андрей Спиридонов

Дорогой Евгений, хорошо Ваше желание обратить друга к Богу, но помните, что это дело Божие, мы выше головы не прыгнем, и потому должны думать о себе скромно. Можно прекрасно ориентироваться в Библии и даже знать многое на память, и быть неверующим. Всё дело в том, открыто ли сердце Богу или оно занято житейскими делами и наслаждениями. Как трудно нам пробудить веру в Спасителя в другом человеке, если сами мы не горим к Нему любовью! Какой смысл в жизни человека, если он прожил всего пять лет. Но ведь жизнь не заканчивается могилой, это только краткое приготовление к вечности. Пятилетний ребёнок, он и останется в сознании близких как светлый Ангел, и, может быть, убережёт их от страшных поступков в жизни. Если Вашего друга волнует участь тех, кто родился в индейском племени и никогда не слышал о Христе, то посоветуйте ему перечитать вторую главу послания к Римлянам ап. Павла. Бог знает все обстоятельства жизни человека от рождения до смерти. Он, по выражению Церковной молитвы, "Судия Праведнейший".
Мир Вам и благословение.

иерей Валерий Буерин

Уважаемый Владимир! Данный вопрос находится в компетенции правящего епископа того города или местности, где Вы с детьми проживаете. В принципе, по рассмотрении ситуации, может быть дано разрешение на венчание в православном храме. Исторически бытовала такая традиция: если другая сторона не имеет желания перейти в православие, то венчание может совершаться дважды - в православном и католическом храмах. Однако для разрешения и урегулирования всех частностей Вам, точнее, жениху с невестой, нужно обратиться в канцелярию или епархиальное управление правящего архиерея.

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемый Евгений! Думаю, что, скорее, грехом может быть не "уважить ее". И ничего страшного в том, что мы должны быть снисходительны к такого рода немощам наших близких, нет - скорее, повторюсь, наоборот: нам, христианам, нужно учиться поступать по любви, а не быть религиозными формалистами. В конце концов, никто же в данном случае не требует от Вас отказа от веры во Христа или в прямом смысле идолопоклонства? Так что побывать в гостях у мамы и посидеть за одним столом - не есть грех или нарушение заповедей!

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемая Татьяна! С духовно-нравственной точки зрения такого рода вопросы, связанные с вещами покойного, не имеют никакого серьёзного значения: можно раздавать вещи и до сорокового дня, можно и после сорокового, можно - носить или использовать самим, если есть такая нужда, но можно и не использовать, если такой нужды нет. Одно можно сказать однозначно: бросать в могилу монеты или деньги не следует, потому что это не христианский, но языческий обычай.

протоиерей Андрей Спиридонов