В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
нательный крестик домашние животные бездетность проблемы в семье старцы пост некрещенные традиции наркомания близких именины аборт духовник святой покровитель конфликт с мужем иконы в доме богохульство в храме сны каноны и правила секты самоубийство праздники иконы крестные умер родственник смерть исповедь паломничество развод страсти конец света молитвы о здравии крещение вера Библия клятвы Евангелие воцерковление воцерковление детей ссора прощение крест Псалтирь отношения с родителями брак акафисты брак с мусульманином дата поминок потеря работы молитва за усопших Божья воля наркомания пьянство одиночество семья дети проблемы связанные с работой гнев конфликт из-за веры болезни грех животные влюбленность болезни детей допустимость брака церковнославянский язык помыслы свечи покаяние суеверия венчание смирение измена таинства молитва похороны ревность потеря близких крестное знамение пьянство родственников работа жизнь после смерти поминовение уныние свобода самочувствие в храме лечение благословение святые






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика