В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
покаяние проблемы в семье свечи паломничество самоубийство секты страсти болезни уныние духовник влюбленность гнев крест Евангелие потеря близких каноны и правила конец света молитва за усопших Псалтирь вера исповедь самочувствие в храме крестное знамение дети измена болезни детей свобода церковнославянский язык проблемы связанные с работой помыслы прощение некрещенные воцерковление клятвы конфликт из-за веры пост воцерковление детей благословение пьянство родственников наркомания близких старцы смерть именины конфликт с мужем суеверия Библия брак с мусульманином иконы аборт умер родственник акафисты молитва бездетность допустимость брака крещение поминовение животные похороны наркомания работа сны домашние животные дата поминок венчание таинства развод крестные святой покровитель традиции богохульство потеря работы святые брак смирение пьянство семья отношения с родителями в храме ревность ссора иконы в доме молитвы о здравии лечение грех одиночество жизнь после смерти праздники нательный крестик Божья воля






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика