В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестные церковнославянский язык дата поминок святые гнев жизнь после смерти крещение лечение иконы в доме проблемы связанные с работой умер родственник пост наркомания близких молитва страсти богохульство ревность благословение домашние животные дети Псалтирь святой покровитель брак с мусульманином работа свобода прощение каноны и правила клятвы Божья воля смирение паломничество влюбленность уныние пьянство родственников суеверия проблемы в семье поминовение именины молитвы о здравии конфликт из-за веры таинства конец света отношения с родителями акафисты Евангелие наркомания нательный крестик покаяние потеря близких болезни детей в храме традиции иконы семья измена потеря работы воцерковление детей животные помыслы развод воцерковление допустимость брака смерть ссора секты праздники крест вера похороны конфликт с мужем грех исповедь пьянство некрещенные венчание Библия старцы аборт крестное знамение бездетность свечи болезни самоубийство одиночество самочувствие в храме духовник брак молитва за усопших сны






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика