В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак работа ревность проблемы связанные с работой пьянство святые допустимость брака одиночество крестное знамение дата поминок свечи жизнь после смерти помыслы умер родственник ссора страсти крестные измена наркомания близких молитва бездетность духовник суеверия секты традиции семья самочувствие в храме болезни именины пьянство родственников иконы грех проблемы в семье конец света лечение крест животные воцерковление болезни детей смерть Библия паломничество некрещенные похороны венчание каноны и правила благословение брак с мусульманином аборт поминовение молитва за усопших церковнославянский язык домашние животные святой покровитель самоубийство воцерковление детей влюбленность молитвы о здравии сны вера отношения с родителями уныние свобода смирение в храме конфликт с мужем иконы в доме развод праздники клятвы гнев Псалтирь пост конфликт из-за веры нательный крестик таинства прощение старцы Евангелие Божья воля покаяние богохульство крещение потеря близких наркомания исповедь потеря работы акафисты дети






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика