В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестные семья потеря близких проблемы связанные с работой церковнославянский язык секты брак с мусульманином традиции пост иконы в храме молитвы о здравии дата поминок влюбленность брак аборт венчание крест ссора смирение самоубийство смерть работа одиночество наркомания молитва измена Псалтирь страсти богохульство дети иконы в доме конфликт из-за веры допустимость брака конфликт с мужем помыслы животные старцы нательный крестик некрещенные воцерковление каноны и правила исповедь домашние животные лечение свечи пьянство родственников наркомания близких благословение похороны таинства конец света грех свобода святой покровитель развод воцерковление детей крещение праздники Библия акафисты святые паломничество жизнь после смерти Евангелие гнев болезни детей суеверия проблемы в семье отношения с родителями духовник ревность сны покаяние крестное знамение поминовение болезни именины молитва за усопших самочувствие в храме пьянство Божья воля бездетность потеря работы умер родственник уныние вера клятвы прощение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика