В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святой покровитель молитва венчание наркомания покаяние свечи измена прощение одиночество некрещенные страсти домашние животные молитвы о здравии святые смирение работа семья умер родственник каноны и правила отношения с родителями смерть исповедь жизнь после смерти воцерковление болезни церковнославянский язык конфликт с мужем воцерковление детей помыслы сны брак с мусульманином в храме вера духовник крещение дети допустимость брака влюбленность проблемы в семье акафисты лечение потеря близких брак крестные Псалтирь гнев праздники самочувствие в храме благословение аборт традиции болезни детей крест пост ссора старцы бездетность Библия иконы в доме конец света проблемы связанные с работой иконы потеря работы ревность крестное знамение дата поминок суеверия богохульство конфликт из-за веры самоубийство паломничество Божья воля похороны животные Евангелие нательный крестик таинства наркомания близких свобода уныние поминовение грех пьянство секты молитва за усопших пьянство родственников клятвы именины развод






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика