Вопрос священнику

Уважаемая Наталья! Наверное, Вам имеет смысл начать осмысливать свою жизнь не только в связи с проблемой «завести ребенка», но и – несколько шире. То есть, вообще, а какой смысл нашей земной жизни и всех ее институтов и возможных обстоятельств? Для чего мы, в принципе, живем? Какая цель того, что вступили в брак? А если желаем детей, то, что ждет этих детей, если, Бог даст, они появятся на свет? Что мы им сможем дать, как будем воспитывать, каким опытом сможем поделиться? Будем ли мы видеть в них таких человеческих личностей, которые должны будут, прожив свой срок земной жизни, войти в жизнь вечную, или мы будем видеть в них существ, ограниченных только сроками земной жизни? Соответственно, что мы им пожелаем: земных только благ или благ духовных – веры и спасения? А если благ духовных, то сможем ли мы с ними поделиться опытом духовной жизни, если сами такого опыта не имеем? Я не знаю причин, почему в вашем случае, как это говорится, Бог не дает детей, но, действительно, порой в определенном проценте бесплодие у вполне здоровых людей оказывается с точки зрения рациональной необъяснимо – впору бывает, что Вы, собственно, уже и делаете, задуматься о Боге. И здесь надо сказать, что, разумеется, просить у Бога детей – не грех, однако в ответ Богу нужно обещать, что называется, «добрую совесть». То есть - веру и жизнь, согласно евангельским заповедям. Чтобы это, действительно, было осмысленно, присоедините к своим молитвам регулярное каждодневное чтение Евангелия, а также – какой-либо элементарной православной литературы, в которой разъясняются основы православной веры и которой за последние лет двадцать издано уже довольно много. Следом, если будет осознанное желание, Вам имеет смысл придти с покаянием на исповедь и, одновременно же, попросить у Бога, чтобы, видя Ваше покаяние и обращение к Нему, Он даровал Вам то, что необходимо. Но это, разумеется, только в том случае, если Вы сами захотите быть по-настоящему верующим человеком.

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемая Мария! Задача священника как такового это помочь человеку найти свою дорогу к Богу, когда человек имеет хоть какую-то веру, когда эту дорогу начинает сам искать. То есть, для того, чтобы помочь Вашему супругу, нужно, чтобы он сам этого захотел, необходимо, чтобы в нем проснулось желание веры, поиск Истины и спасения. Об этом и имеет смысл молиться Вам самой. К примеру, возьмите Евангелие (Новый Завет) на русском языке и начните читать (в день по главе), прибавляя к этому чтению молитву: «Господи, словами Святого Твоего Евангелия, помилуй моего супруга «имярек», даруй ему веру и наставь на путь истинный!» И, дай Бога, если у Вашего супруга появится стремление к вере, тогда, надо думать, Господь будет в силах послать Вам такого священника, который будет вполне полезен для спасения.

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемая Виктория! Если Вы были в состоянии в течение нескольких лет знакомства жить целомудренно, то зачем же рушить чистоту отношений до вступления в брак? Все же в наше время законность брака определяется его юридическим оформлением. Вне законного брака близкие отношения рассматриваются Церковью как состояние блудного сожительства и являются тяжким грехом. Если Вы пришли к единому мнению, что желаете вместе создать семью, то внешние обстоятельства (учеба, работа) не должны служить препятствием, ведь настоящая любовь должна только помогать преодолевать чисто житейские трудности, проживать их вместе. Если же для осуществления любви нужны исключительно только комфортные оранжерейные условия, то настоящая ли это любовь? Да и всегда ли эти внешне удобные условия вполне достижимы? Поэтому, если Вы, действительно, любите друг друга, то имеет смысл подать заявления в ЗАГС и, следом, наметить день венчания. Тогда все будет по воле Божией, а не в противоречии евангельским заповедям.

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемая Марина! Если вы читаете на клиросе, то, вероятно, у Вас есть к кому из священников храма придти на исповедь. То есть, желательно, чтобы это был священник, который знает Вас и того человека, о котором Вы говорите. Лично я, если бы ко мне подошли с такого рода проблемой, не спешил бы выносить тот или иной вердикт, но советовал бы какое-то время подумать и лучше присмотреться друг к другу – например, в течение года, не меньше. В любом случае, поскольку, здесь возникает масса вопросов, спешить не надо, нужно, действительно, постараться понять, а есть ли воля Божия на такого рода брак? Чаще всего, понимание этого дается с течением определенного времени. Одним из критериев здесь может быть наличие или отсутствие мира душевного (по отношению к этому вопросу). Если и через год Вы будете ощущать некоторое смятение, а не уверенность, то, скорей всего, от заключения этого брака лучше будет отказаться.

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемый Николай! В «Катехизисе» святителя (митрополита) Филарета говорится следующее: «непрестанное действие всемогущества, премудрости и благости Божией, которым Бог сохраняет бытие и силы тварей, направляет их к благим целям, всякому добру вспомоществует, а возникающее через удаление от добра зло пресекает или исправляет и обращает к добрым последствиям». То есть, промысел Божий это то, каким образом Бог проявляет себя по отношению к нам и вообще всему миру. Главной задачей и желанием Бога является спасение каждого человека для жизни вечной. Можно заметить еще и то, что в обыденной жизни Промысел Божий нам далеко не всегда понятен и очевиден, потому что Премудрость Божия, часто, превышает меру человеческого разума. В одной из молитв Божественной Литургии, которую читает священник, к примеру, есть такие слова: «Благодарим Тебя о всех благодеяниях, бывших о нас, явленных и неявленны». То есть, очевидно, что какие-то действия Бога по отношению к себе самим ощущаем, какие-то остаются для нас тайной, чем-то неведомой, хотя на самом деле эти проявления милости Божией могли быть для нас судьбоносными, от чего-то нас защитили или, напротив, чему-то нужному и благому дали исполниться, хотя, вполне возможно, мы приписали это на свой счет – тот или иной житейский успех или, как нам показалось, удачное стечение обстоятельств. Естественно, что Промысел Божий действует не только на уровне отдельных людей, но отдельных поместных Церквей, стран, правителей и народов, но здесь, тем более, нам сложно охватить умом всю Премудрость и тайну того, как осуществляется воля Божий в границах человеческой истории. Отчасти, об этом можно иметь представление, когда мы обращаемся к «Апокалипсису» («Откровению») св. апостола Иоанна Богослова, ведь там вообще повествуется о духовном смысле всей человеческой истории, как прошлой, так и будущей. Ну и вообще нам, христианам, нужно всегда помнить, что вершиной промысла Божиего и полнотой явления Божественной любви является Крест Христов.

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемый Шамир! Честно говоря, с Ваших слов, я не очень понял, как говорится, что к чему? Если Вы правильно передаете слова данного батюшки, то очевидна некоторая непоследовательность. Как же может быть «все хорошо», если несколько позже все закончится «при очень плохих обстоятельствах»? Так что, неплохо бы Вам самому с этим батюшкой поговорить, чтобы от него непосредственно узнать, что он вообще имел в виду. Что касается вообще вопроса заключения брака между представителями разных вер, то проблема заключается именно что в отсутствии полного мировоззренческого единства между возможными супругами. А ведь брак как таковой предполагает достижение данного единства. Как священник, я бы рекомендовал, прежде, чем всерьез ставить вопрос о заключении брака с православной невестой, ближе ознакомиться с православной верой – прочитать, к примеру, Евангелие и постараться понять, кто для Вас есть Христос: просто один из пророков или Спаситель мира?

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемая Юля! Вряд ли имеет смысл судить-рядить, что там мог спьяну да во сне говорить этот человек. Все зависит от того, насколько серьезны вообще ваши намерения – и, можно сказать, еще и насколько серьезны они перед Богом? Причем, здесь имеет смысл учитывать сам нравственный склад характера этого человека: насколько вообще он верующий или неверующий? В какой степени для него Евангелие и Христос являются значимыми или это, что называется, пустой звук? Если он склонен к винопитию, то сколь большую власть имеет над ним эта страсть, и способен ли он с этим бороться с помощью Божией (то есть, опять же, фактор веры или неверия здесь имеет большое значение). В общем, исходя из такого рода вопрос, и нужно решать, имеет ли смысл выходить замуж за этого человека. И если Вы видите, что основания для опасений есть («такое может повториться»), то, действительно, имеет смысл хорошо подумать, а не много ли здесь рисков в плане создания по-настоящему благополучной семьи. Также, обратите внимание на то, что ваш опыт жизни вне брака с эти человеком скрывает в себе грех блудного сожительства, в котором нужно покаяться и исповедоваться, и стараться впредь не повторять, дабы не жить в состоянии нарушения основных евангельских заповедей.

протоиерей Андрей Спиридонов