В единстве с Богом!
|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
Вопрос священникуКоличество записей: 169 20 2011
Здравствуйте! Разъясните мне пожалуйста следующее: недавно я находилась в храме на праздничной службе, после которой все желающие прикладывались к иконе. Когда подошла моя очередь меня резко дернула одна и прихожанок, пояснив, что первыми должны идти мужчины. Правильно ли это?
Надежда Уважаемая Надежда, если где-то и существует такое правило, то оно является человеческим установлением, а не общецерковным предписанием. В церковных канонах такого правила нет. Женщину за это не осуждайте, но помолитесь за нее, чтобы Господь наставил, умудрил и помог стяжать любовь к ближним.
иерей Даниил Луговой 20 2011
Здравствуйте батюшка. Спасибо вам за ответ. А можно ли просить у Господа чтобы Он послал такую же кончину, какую послал трем оптинским новомученикам убиенным в 1993 году на Пасху? И можно ли просить, чтобы Господь бесов показал какие они есть?
Екатерина Уважаемая Екатерина, это очень дерзновенные поводы для обращения к Господу. Молитесь лучше о прощении своих грехов, о том, чтобы Бог помог в приобретении добродетелей. Нам необходимо смиренно брать за образец жизнь святых, но, не примерять на себя их подвиги, а учиться у них покаянию, борьбе со страстями и исправлению своей жизни.
иерей Даниил Луговой 20 2011
Здравствуйте Батюшка. У меня вопрос по поводу мощей. Разве по христиански не предавать тело земле, а вместо этого расчленять труп и прикладываться к нему, пусть даже он обладает способностью исцелять. Я не думаю, что какой-либо Святой желал бы такой участи для своего тела после смерти земной. У меня это просто не укладывается в голове, как церковь может допускать такое и принимать в этом участие. Разъясните пожалуйста данный вопрос.
Олег Уважаемый Олег, поклонение мощам и отделение частичек от них для распространения по всему миру – это не надругательство над телами святых. Угодники Божии просияли не только своими душами, на даже их тела стали сосудами Духа Святого, носителями благодати Божией. Почитая их и прикладываясь к ним, мы не впадаем в идолопоклонство, мы не обоготворяем святых, но поклоняемся Богу, просиявшему в их телах своей благодатью. Мы выражаем свою любовь к ним и преклоняемся перед их духовными подвигами, прося у них заступничества за нас пред Престолом Божиим.
Традиция отделения частиц от мощей идет еще из Древней Церкви. Как писал Блаженный Феодорит, живший в V в.: «Города и села, разделяя святые мощи мучеников, именуют их спасителями и врачами как душ, так и телес, чтут их как защитников и стражей городов и, пользуясь их ходатайством у Бога всяческих, получают чрез них божественные дары». Тела святых, находящиеся на поклонении в монастырях и храмах, не трупы, а источники помощи Божией, духовного утешения и укрепления. За всю более чем 2000-летнюю историю Церкви Христовой святые многократно являлись людям, но ни разу не упрекали их за традицию разделения мощей на части.
иерей Даниил Луговой 20 2011
1. Здравствуйте. Что делать если я усомнился в существовании Бога?
2. В голове я думаю о Боге, прошу Его о том что меня волнует, верю что Он мне поможет, а что мне нужно сделать что бы душа поверила? Евгений, Толя Без веры жизнь тускнеет и теряет глубинный смысл – это тяжелое душевное состояние, Но тут трудно подсказать общий рецепт того, как укрепить веру, важно понять, что заставило Вас сомневаться? Лично меня в свое время очень укрепил опыт встреч с по-настоящему праведными людьми, такими, как покойный архимандрит Иоанн (Крестьянкин). Когда видишь такого человека, все сомнения исчезают, ты понимаешь, что эти люди не просто верят, а знают, о чем говорят. Я бы посоветовал молиться словами одного из евангельских персонажей: «Верую, Господи, помоги моему неверию» (Мк.9,24), и Господь поддержит Вас и пошлет утешение и укрепление.
диакон Илия Кокин 19 2011
Известно, что денница Божия и иже с ним были низвергнуты с небес. А, души праведников, могут быть низвергнуты из рая? Если денница возгордился, то тем паче души людей могут преслушаться заповедей Божиих в раю, так что ли получается или нет?
Иван Я уверен, что в Царстве Небесном оказываются люди, которые сделали свой выбор в пользу Бога и добра раз и навсегда. Почему пали первые люди? Казалось бы, они имели все, и главное – общение с Богом. У них не было лишь одного – опыта жизни без Бога. А без этого опыта человеку было трудно прочувствовать благо жизни с Богом. Господь поступает с человеком, как родитель, который учит ребенка ходить – он не поддерживает ребенка на каждом шагу, а отходит в сторону и зовет к себе, чтобы ребенок проделал эти первые шаги самостоятельно. Наша жизнь как раз является таким этапом, когда мы с Божьей помощью должны сделать эти несколько шагов к Богу, и после этого уже оставаться с Богом навечно. Кто познал горечь жизни без Бога и потом обрел Его, тот уже не отречется от Господа.
диакон Илия Кокин 19 2011
Здравствуйте! Подскажите, как быть в такой ситуации. Я сама воспитываю двоих деток, жизнерадостна, доброжелательна и все у нас складывается хорошо. В Москве снимаем квартиру, и так как дети разъехались до осени на каникулы, решили пустить посторонних людей на лето, ради экономии бюджета. Заехала пара: девушка была вечно недовольна, ревновала беспочвенно, видимо завидовав моему жизнелюбию. В итоге взяли они грех на душу, съехали не заплатив, прихватив и наши деньги вместе с ключами. А спустя время, прибираясь в их комнате, нашла «творчество» в виде куклы «вуду» из пластилина с моими волосами истыканную иголками. Расстроилась очень, но обиды не держу – Бог им судья. Куклу сожгла на улице, а поутру отстояла службу в церкви и поставила за них свечки и записку на здравие. Исповедалась, но приватного разговора не было, была общая исповедь. Подскажите, как мне быть, может «почиститься» нужно (как?)? Да душе тревожно. Заранее спасибо за ответ!
Екатерина Екатерина, «почиститься» - это что-то из области магии, Церковь действует иначе. Господь говорит про темные силы: «Сей же род изгоняется только молитвою и постом» (Мф.17,21). Вам все же стоит подробно поисповедаться, т.к. «общая» Исповедь – практика вынужденная и подходящая лишь для тех людей, которые регулярно проходят индивидуальную Исповедь. Советую Вам также пригласить священника и освятить квартиру, а если она уже освящена, то тогда совершить водосвятный молебен и окропить квартиру. Не волнуйтесь – добро сильнее зла.
диакон Илия Кокин 19 2011
С воскресным днем Вас, батюшка! Мой жених из Канады (эмигрант с Украины, православный). Знаем друг друга 7 мес (познакомились на православном сайте знакомств - Светелка), хотели бы расписаться в декабре (потому что он сможет приехать только в декабре) и по переезду в Канаду обвенчаться. Если на это будет воля Божья, конечно. Общаемся мы часто - посредством видеосвязи, по телефону, письмами, только виделись вживую всего один раз на неделю - брали отпуск в одно время и провели его вместе на Украине, в том числе и паломничали. За 7 мес знакомства мы ни разу не ругались. Изначально к выбору друг друга относились с расчетом - оценивая достоинства и недостатки, сможем ли мы ужиться и т.д., только потом уже встретившись на Украине, влюбились друг в друга. Мои родители благословляют меня на брак, а его мама (отец живет с другой семьей в другой стране) категорически против. Причем, она не знакома даже со мной и ни разу не видела и не слышала, но постоянно давит на моего жениха, что у нас ничего не выйдет, характерами мы не сойдемся, что у нее предчувствие плохое и прочее. Это уже начинает отражаться на наших отношениях, он бывает расстроен из-за такого давления, т.к. дети все-таки прислушиваются к мнению родителей (ему 30 лет, мне 25 - ни я и он не были женаты). Я не знаю, как быть в данной ситуации... Мы оба молимся, но пока его мама только сильнее давит, как ближе роспись. Подскажите, как быть?
Христина Уважаемая Христина! Нужно, как говорится, набраться мужества и терпения и молиться, чтобы воля Божия осуществлялась! Увы, порой родители могут быть пристрастны в отношении собственных детей, могут ошибаться. Но если Вы уверены, что ваш будущий брак совершается по вере, в целомудрии и согласии, то и надо молиться, чтобы Господь помог все возможные препятствия и искушения на этом пути преодолеть. Постарайтесь также внутренне не гневаться и не раздражаться на маму Вашего жениха, но в мирном душевном устроении молиться о ее вразумлении – тогда будет и Вам и Вашему жениху от такого рода молитвы духовная польза! Дай Вам Бог, чтобы все совершалось по Его благой воле!
протоиерей Андрей Спиридонов 19 2011
Добрый день, батюшка.. В нашей семье сложилась следующая ситуация: Познакомилась я с супругом 1,5 года назад. Сблизили нас похожие ситуации в семье: у него тяжело заболела мама, у меня – бабушка (у обеих женщин был рак). Мы поддерживали друг друга во всем. Моя бабушка умерла за полгода до смерти мамы супруга. Мы постоянно были рядом. Мой супруг – верующий с детства. Был католиком, но вот в апреле этого года принял православную веру, чтобы мы смогли венчаться . Я же с рождения – православная христианка. Что касается меня – пока я росла, в семье было много проблем (безденежье, болезнь дедушки, болезнь бабушки, моя мама меня растила сама), поэтому, в бесконечной борьбе с жалким существованием, у нас не было ни сил, ни времени ходить в церковь. Но бабушка моя была верующей, и часто читала дома молитвы. Сейчас я осознаю, что мое отношение к церкви – двояко. С одной стороны, после знакомства с мужем, он мне начал прививать «церковную культуру»: по воскресеньям стали ходить на службу, я начала постигать правила православной церкви. С другой стороны я не знаю, НАСКОЛЬКО я верю в Бога. Есть множество внутренних противоречий. И могу сознаться, что если мне приятно быть в церкви, то отчасти потому, что я – рядом с мужем. Но дело вот в чем: я согласна венчаться и я осознаю, насколько ответственнен этот шаг. В данном случае речь не идет о том, что я хочу сделать приятное мужу. Но дело в том, что я осознаю, что если моя вера не столь очевидна, как вера супруга, это не значит, что Бог – сомнителен. Ведь сомнение – во мне! А я бы тоже хотела рождение детей В БОГЕ, семью В БОГЕ (прошу прощения, если я неправильно подбираю выражения)… Но я не СОМНЕВАЮСЬ, что ГОТОВА к венчанию… Вчера мы разговаривали с Отцом нашей церкви, что мы готовы к венчанию. Следует заметить, что мне 26 лет, я учусь в университете (2ое образование), супругу 32 года, работает в Министерстве внутренних дел юристом. И так как я учусь (еще 3 года) мы четко «распланировали» ближайшее будущее, поскольку, например, я, не могу оставить учебу, но мы оба готовы к рождению детей и к их воспитанию. Поэтому, в планах были дети (на октябрь этого - 2011 года), но только после венчания, ну а само венчание мы планировали на середину октября (возможно, это «планирование» странно, но мне кажется, что планировать работу, учебу и личную жизнь в современном мире гораздо рациональнее, чем последующие факты нежелательной беременности, аборты, финансовые проблемы в семье из-за того, что чего – то недосмотрели, нерасчитали…).
Мария Уважаемая Мария! В Вашей жизни уже есть определенность: брак с любимым супругом, пусть пока еще этот брак не освящен Церковью, но, как я понял, отношения вполне законные. Очевидно также, что этот брак Вы рассматриваете для себя, как безусловное благо. А раз так, то вполне можно считать, что это благо дано Вам Богом или, иначе говоря, совершается по воле Божией. То есть, Вы уже двигаетесь в истинном и спасительном направлении. Поэтому, сомнения сомнениями, но, по всему, Вам просто нужно двигаться дальше, стараясь созидать семью и вообще жить по-христиански. И здесь то, что Ваш муж христианин и способен многим для Вас пожертвовать (его переход из католичества в православие свидетельствует об этом), тоже является безусловным благом, поэтому доверяйте своему супругу, учитесь быть ему послушной во Христе. Вообще, обратите особое внимание, что главное в Евангелии - Сам Христос, Он есть Истина в личностном богочеловеческом выражении. Поэтому жизнь по вере есть, прежде всего, общение со Христом, стремление к этому общению. Церковь же Христова это в первую очередь созидание нашего общения со Христом, созидание богочеловеческого тела Церкви, частью которого мы можем быть, если видим себя христианами, желаем ими быть. Наиболее прямо и полно это открывается и осуществляется в Таинстве Причащения (Евхаристии), которое совершается за Божественной Литургией. Желаю Вам это осознать и стать этому неразрывно причастными вместе с Вашим супругом!
протоиерей Андрей Спиридонов 19 2011
Как приветствовать священника при случайной встрече вне храма?
Елена Уважаемая Елена! Если обстановка позволяет взять благословение, то вполне уместно это проделать. Если ситуация не благоприятствует: слишком много народа, суетно, у священника или у Вас заняты руки и т.д., то можно просто обычным образом внятно поздороваться – и этого будет вполне достаточно.
протоиерей Андрей Спиридонов 19 2011
здравствуйте, скажите пожалуйста, как мне быть. мне 27 лет, еще в школе в 6 классе очень дружила с девочкой, потом она связалась с плохой компанией, начала таксикоманить, в итоге я махнула на нее рукой, более того, ее стали травить в классе и я была в числе своих одноклассников, которые ее травили, хуже всего, что я и мои подруги просили ребят постоянно шутить над ней и т.д, очень стыдно и жалко ее, никто из нас не догадывался, что у нее имеется психическое расстройство, мне кажется, что я и мои одноклассники вконец довели ее, на исповеди рассказала все священнику, у меня сложилось впечатление, что ему противно со мной говорить, он как то холодно так сказал, что это тяжелый грех, что он даже не знает, что сказать. получается мне не надо ходить в храм и молиться? потому, что я такое совершила, в чем постоянно каюсь. что Бог отвернулся от меня и больше не примет меня, что мне делать? почему он так мне ответил? после исповеди долго плакала, еще тяжелее стало, теперь даже в церковь ходить не хочется, хотя я только начала воцерковляться и мне это нравится и в церковь ходить тоже, неужели я не достойна этого? или я очень плохой человек? с большим уважением к вам.
наташа Уважаемая Наташа! Постарайтесь преодолеть данное недоумение и обиду на священника! Увы, священник тоже может ошибаться, бывает, приходится порой исповедовать сотни людей, и у священника, как всякого человека, что называется, может болеть голова, он может проявить невнимание и не заметить, что был излишне категоричен и т.д. и т.п. Поэтому, Вы нас, священников, простите и поймите, что Сам Господь всем нам желает спасения и в принципе ни от кого не отворачивается, но, напротив, стремится выйти навстречу и приветствует всякое покаянное движение человека в сторону спасения. И очень хорошо, что Вы встали на этот путь, и, можно сказать, что данное искушение со священником есть свидетельство того, что, действительно, Вы начали двигаться к настоящему общению с Богом, ведь диаволу это крайне неугодно, поэтому он и смущает Вашу душу теми мыслями, о которых Вы говорите, и появившимся нежеланием ходить в храм. Поймите, пожалуйста, ещё и такую вещь: храм принадлежит всем нам, христианам, а не только священникам, и храм, как Церковь, формируется в зависимости от нашего присутствия, нашего единого литургического (молитвенного) собрания. Мы сами должны учиться быть Церковью во главе со Христом. Поэтому, все, что отлучает нас от Церкви, дано не от Бога, а от диавола, тогда как мы должны изо всех сил прилепляться ко Христу, преодолевая на этом пути все препятствия, какие только могут возникнуть. А без препятствий (и искушений!) не бывает, потому что духовная жизнь есть духовная брань (война с диаволом и грехами) за собственное спасение. Настоятельно советую Вам, не смущаясь, регулярно исповедоваться и Причащаться. Что касается того греха, о котором Вы говорите, то, раз все это было полностью исповедано и больше не повторяется, то грех безусловно прощен. Правда, если есть возможность сделать какое-либо добро или помочь той девочке, то это тоже было бы хорошо. Если такой возможности нет, то постарайтесь сделать добро кому-либо другому, молясь, чтобы это доброе дело (или дела) Господь вменил Вам во искупление данного и беспокоящего Вас согрешения. Тогда совесть Ваша будет спокойней! Помощи Божией!
протоиерей Андрей Спиридонов 19 2011
Бог создал человека по образу и подобию Своему, значит человек и есть бог? если сам человек не прощает себе поступок, как может священник после покаяния простить от имени Господа, ведь он такой же раб Божий?
Илона Если более точно говорить о тех вопросах, которые Вы затрагиваете, то они будут выглядеть следующим образом. Да, Бог сотворил человека по Своему образу и подобию, то есть – способным к вечной жизни. Однако, при этом, человек не является Богом по существу, но – по благодати и только в прямом общении с Самим Богом. Если бы человек обладал божественным достоинством по существу, а не по дару, то был бы полностью властен над даром жизни (человек не сам себя призывает к этой жизни, поэтому человек не властен над этим даром), а также – из-за греха – человек не стал бы смертным. Далее. На исповеди, разумеется, грехи прощает не сам священник, а Бог, священник является только свидетелем и служителем (помощником) при совершении таинств. Разумеется также, если человек сам не кается и не хочет, чтобы ему был прощен грех, то и говорить о прощении бессмысленно.
протоиерей Андрей Спиридонов 19 2011
Скажите пожалуйста, я правильно понимаю? До того как Иисус Христос принёс Себя в жертву, все люди после смерти попадали в ад? Какой смысл тогда было вести праведный образ жизни, если и праведники и грешники попадали в ад?
Артур Мы теперь понимаем ад как место мучения, но до пришествия Христа ад был общим царством мертвых, усопшие праведники не терпели там никаких мучений, это видно из евангельской притчи о богаче и праведном Лазаре: «Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его» (Лк.16,22-23). Согласно церковному преданию, основанному в частности на словах апостола Петра: «Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал» (1Пет.3,18-19), Христос вывел праведников из ада после Своей крестной смерти.
диакон Илия Кокин 19 2011
Здравствуйте! Существует такой термин - "родовое проклятие". Какое отношение к подобному термину в Русской Православной Церкви? У меня многие родственники жили без брака, тем более без венчания! Прости их Господь. Моя мама живет уже больше 10 лет с моим, так называемым, отчимом вне брака. Блудное сожительство. Я уже 3 года живу в блудном сожительстве с моей девушкой. Знаю что надо хотя бы расписаться в ЗАГСе, но не хватает какой-то решимости. Простите и спаси Бог!
Павел Павел, конечно можно искать причины нерешительности в каких-то далеких событиях из истории своего рода (Церковь не признает такого явления, как «родовое проклятие», это из той же серии, что и «порча», «сглаз» и т.п.), а можно просто проснуться, помолиться, выпить чашечку кофе и отправиться со своей девушкой в ЗАГС, я бы посоветовал Вам второй вариант, он проще и правильнее.
диакон Илия Кокин 19 2011
Здравствуйте, меня зовут Александр. У меня проблема не в отношениях с людьми а именно с противоположным полом.. Я очень влюбчив мне уже 18 лет и хочется иметь вторую половинку. Я нравлюсь девушкам.. Я даже этого раньше хотел, но сейчас когда девушки влюбляются в меня я не могу ответить им взаимностью я этим делаю им больно. Я не хочу быть таким я не хочу приносить людям боль, мне с самого детства хотелось приносить людям добро и радость.. А получается всё наоборот.. Подскажите пожалуйста как мне быть. С уважением, Александр.
Александр Александр, тут нужно разбирать конкретные ситуации – как Вы ведете себя в том или ином случае. Возможно, у Вас есть некоторые психологические сложности, о которых трудно судить по Вашему краткому письму. В таком случае Вам необходимо серьезно исследовать, что в Вашем поведении приносит другим боль? Почему Вы пока не можете установить с другими людьми прочные и продуктивные отношения? Но из Вашего письма я понял еще одно – Вы бережно относитесь к чужим чувствам, к чужой боли. Не теряйте этого качества, не становитесь циником, не начинайте пользоваться другими людьми и со временем Вы обязательно встретите свою «вторую половинку».
диакон Илия Кокин 19 2011
Здравствуйте! Хочу получить объективные, компетентные и мудрые советы на мучительные размышления, касающиеся семьи и венчанного брака. Дело в том, что наша семья превращается в ад. У нас двое маленьких детей. Младший – сын, старшая – дочка. Сыну – два года, дочке – почти пять лет. Буквально на днях, наш совместный союз перешагнул шестилетний рубеж. Брак венчанный, благословленный Родителями (по крайней мере, моими). Как не прискорбно, то признавать, но любовь настолько поостыла в сердцах, что сцены сущих кошмаров разворачиваются на глазах у собственных детей, которые пока мало, что понимают, но зато всё чувствуют. От этого больнее в несколько раз! Не буду засорять подробностями типа, кто прав больше, а кто меньше… поскольку ничего приятного в этом нет. Скандалы начались с первой же недели совместной жизни, и не прекращаются, по сей день. Через пять лет совместной полу- кошмарной жизни, когда «стало совсем не в моготу» для меня, с подсказки опытного священника выяснилось, что признаки поведения супруги схожи с симптомами внутреннего расстройства личности. Осмыслив ситуацию, мне стало чуть легче, но жизнь от этого лучше не стала. Диагноз истерии был озвучен двумя различными известными психиатрами. Хочу, сразу оговориться, что в период между приступами, моя супруга Татиана – прекрасный трудолюбивый и интересный человек, ответственная мать и не самая плохая жена. Ей 27 лет, она в совершенстве владеет тремя европейскими языками. Она увлеченный человек (правда, многие увлечения её поверхностные, но, тем, не менее, она прилагает много к ним усилий, прежде чем отказывается от своих увлечений), например, её ученики с которым она занималась в частном порядке, на ЕГЭ набирают 100 баллов из 100. Очень высокий результат, я стараюсь(-лся) искренне и вместе с ней радоваться её достижениям. Но это ВСЁ снаружи, а внутри семьи – лада нет, а промежутки между приступами слишком короткие. Т.к. характер Татианы, подобен крапиве, которая всё время стрекочится. С другой стороны, этот факт и не должен являться удивительным, если внимательно посмотреть, где обычно растёт крапива. Скандалы, идут достаточно регулярно и часто. Одно время они шли каждый день, повод найти не сложно. Например, подарил уставший муж любимой жене без причины цветок, думаете – нет причины? Оказывается, есть, «муж решил откупиться при помощи цветка от жены своим плохим и уставшим настроением!..» Ор посреди ночи на 4,5 часа – обеспечен! И так, если, не через день, то очень часто. Последний врач назначил медикаментозное лечение французскими так называемыми «корректорами поведения» в щадящих дозах. Результат, человек, чуть не умер после второго приёма препаратов. В итоге, лечение (медикаментозное) – прекращено, так и не начавшись. Может быть всё и двигалось бы в сторону улучшения, если любимый человек, не проявляла бы вспышки агрессивности (не лезла бы драться, не сквернословила). Есть отсутствие уважения к мужу и полное отсутствие нежности и ласки, насчет любви не знаю (надеюсь, что что-то есть). У меня уже нет давно терпения, надеюсь, только на Божью милость и уповаю на Его промысел! Мне очень сложно. В начале, я терпел и наделся, что всё разрешится по мере притирки характеров. Затем, я тоже терпел, потому, что она была в положении, и лишний скандал мог привести к непоправимому. Затем были скандалы ещё и ещё… И собственно говоря после очередного скандала, каждый раз чувствовал себя, как оплеванный. Один раз меня выгоняли, правда, и вернулся я в тот же день, не вынося ссоры из избы. Потом на общем фоне было просветление. Ситуация надломилась, возможно, благодаря рождению ребёнка. Дело за вторым не стало. Надо сказать, что нашу семью, я в настоящее время воспринимаю, как союз четырех людей. С двумя из них мне очень комфортно, это дети – мои отдушинки от всего того гнёта, который меня окружает. Хотя, может быть, по-настоящему просветления и никакого не было, а в моей жизни в то время появилось больше места для радости, радости связанной с рождением ребёнка, той радости, которой у меня раньше никогда не было? А я принял это за облегчение?... Потом всё стало хуже, хуже…. Второй раз я уходил из дома, когда супруга в очередном порыве, начала с яростью рвать в шкафах мои вещи. Не зная, как остановить это безумство, я быстро собрался и ушел из дома посреди ночи, затем уехал в командировку в том, в чем был. Вернулся опять же к детям через неделю. Есть мнение, с которым я не согласен, что такое к себе отношение позволяют инфантильные мужчины и «подкаблучники». Но это не так, мы выросли совершенно в разных семьях. В моей семье расставание с детьми воспринимается всегда, как трагедия. Кратко о себе: мне 31 год, работаю главным инженером в крупной компании, параллельно развиваю собственный бизнес (пока не успешно, т.к. силы потеряны в другом русле), зарабатываю хорошо. БРАК, на грани развода, я уже не пытаюсь его сохранить. Потому что не знаю, что сохранять? Раньше я утешал себя мыслями, что я поступаю правильно, я живу ради детей. А скажут ли они мне за это спасибо? Если сейчас дочка, может быть не до конца осознано, НО вторит матери и говорит родному отцу, что:-«Ты – не мужик, Ты – немощь! Нет, даже, не немощь, немощь, хоть, что-то может!!!». У меня земля уходит из под ног. Это даже сильнее, чем когда-то каждый раз, смотря в глаза собственному ребёнку, мысль о том, что жена хотела решиться на аборт, убить нашу дочь, меня просто «выворачивала наизнанку» (в этом она исповедовалась). При её рождении радовался, что первой у меня родилась дочь, радовался тому, что когда-то, дочь сможет мне подарить частичку своего внимания и часть женской ласки, присущей всем без исключения женщинам, но которой у меня не было сейчас. Как передать те чувства, которые охватывают меня, когда двухлетний сын под хохот мамы плюёт в сторону отца?.. Вопрос, как жить?
Роман Уважаемый Роман! Судя по тому, что Вы излагаете и, если действительно у Вашей супруги серьезное душевное заболевание, то это может быть уважительным поводом для развода. Другой вариант, к сожалению, не всякий человек сможет принять и понести: это полностью принять болезнь жены и подчиниться всему происходящему без ропота и сопротивления, как если бы Вы, будучи молодым монахом, находились в подчинении у злого старца. Однако, повторюсь, выдержать подобную линию поведения может только человек уже исполненный определенного смирения и желающий, Христа ради, еще большему смирению научиться. Хоть и редко, но иногда такие характеры встречаются, правда, сам я вряд ли бы такой подвиг понес, вряд ли бы тоже такое бы отношение со стороны ближних выдержал. Так что, по всему, основания для развода у Вас есть, но это, естественно, не означает, что Вы не должны в дальнейшем нести никаких попечений о детях, да и в какой-то степени о бывшей жене тоже. Дело в том, что любой развод, даже если существуют на то видимо уважительные причины, есть грех, есть разрыв того, что задумано и дано Богом как спасительное единство, ведь не даром Христос в Евангелии говорит: «что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мар.10:9). Конечно, любой брак, любая семья требуют со стороны мужа и жены довольно значительных усилий по созиданию совместной жизни, и если один из супругов в этом плане оказывается слаб или даже болен, то для другой стороны сохранение семьи является большим трудом, можно сказать, что и большим крестом. Увы, порой бывает и так, что в некоторых случаях этот крест (болезнь, в том числе и душевная одного из супругов) оказывается для другой стороны, действительно, не по силам, однако вынужденный разрыв в таком случае все равно скрывает в себе некие общие греховные причины, а также является не лучшие следствия, к примеру, для тех же детей. Именно поэтому, повторюсь, в случае развода, имеет смысл прилагать определенные усилия по заботе и опеке в отношении ваших же детей, а в чем-то и бывшей жены, а не просто все вычеркнуть из памяти. Постарайтесь осуществлять это с помощью Божией, прося у Бога в этом помощи и укрепления!
протоиерей Андрей Спиридонов 18 2011
Здравствуйте, странная вещь произошла со мной в храме сегодня – я накануне причащения пришла на вечернюю службу – и вдруг женщина, которая служит в храме – следит за подсвечниками, прибирает и т.д. – попросила меня постоять у подсвечника нашего св. Иннокентия – попросила помочь, одела на меня фартук, и я с радостью всю службу работала. Говорят – понравилось? Я говорю – очень. – Ну, приходи нам помогать… Что это? Я ведь и в церковь то хожу редко, и вообще только-только начала вникать… я очень рада, но и очень удивлена – может это обычная практика – привлекать прихожан к работе?
Людмила Думаю, уважаемая Людмила, что это привлечение прихожан к работе в храме происходит, что называется, по случаю, хотя и в такого рода случаях вполне можно усмотреть волю Божию. Правда, весьма важным фактором здесь является само наше желания тем или иным образом Богу послужить. Любое дело в храме, любая работа есть своего рода послушание и служение Самому Богу. Можно сказать, что это труд и духовно благодарный и – ответственный, поскольку, даже следя за свечами или занимаясь уборкой, мы должны иметь молитвенный дух и являть другим пример именно что христианского устроения. Так что, подумайте над этим, прежде чем окончательно соглашаться: желаете ли Вы, действительно, начать служить Богу или ещё не готовы к этому?
протоиерей Андрей Спиридонов 18 2011
Должна ли Церковь давать оценку действиям общества, и если общество следует явному греху, который именуется таковым в слове Божьем, то обязана ли Церковь обличить грех такого общества? Есть ли какие – либо Соборные решения по данному вопросу?
Алексей В настоящий момент одним из основных соборных церковных документов, который касается такого рода вопросов, являются «Основы социальной концепции» Русской Православной Церкви. В одном из параграфов этого документа, в частности, говорится: «О всем, что касается исключительно земного порядка вещей, православный христианин обязан повиноваться законам, независимо от того, насколько они совершенны или неудачны. Когда же исполнение требования закона угрожает вечному спасению, предполагает акт вероотступничества или совершение иного несомненного греха в отношении Бога и ближнего, христианин призывается к подвигу исповедничества ради правды Божией и спасения своей души для вечной жизни. Он должен открыто выступать законным образом против безусловного нарушения обществом или государством установлений и заповедей Божиих, а если такое законное выступление невозможно или неэффективно, занимать позицию гражданского неповиновения» (http://www.patriarchia.ru/db/text/141422.html). То есть, как мы видим, действительно, Церковь и каждый христианин призваны обличать грех, а не потворствовать ему.
протоиерей Андрей Спиридонов 18 2011
Здравствуйте! Я надеюсь, что моя вера спасет меня. Я не знаю, как жить. Сейчас мне 23 года, когда я была поменьше, я думала, что обязательно выйду замуж и у меня всё будет хорошо. Простите, что пишу вам это. Но я больше не знаю кому. Дело в том, что семь лет назад я подверглась насилию со стороны знакомого родителей. Я простила его, потому что не могла больше жить с ненавистью, я умирала еще больше. А жизнь так и не наладилась. Мне кажется, что я не смогу создать семью и тем более родить ребенка, хотя душою я его очень хочу. Но мне очень повезло, бывает и хуже. Я даже благодарю Бога, что вышло хотя бы так. Иначе бы я никогда не сказала Ему: "Спасибо, Господи!". Так уже семь лет. Где найти пристанище душе, если не в браке? Возьмут ли меня в монастырь? Я не могу уже так жить.
Екатерина Дорогая Катя, Вы еще слишком юны, чтобы всерьез думать о потерянных возможностях. Я знаю немало людей, которые находили свое семейное счастье в гораздо более зрелом возрасте. И уж от чего бы я Вас точно постарался бы предостеречь, так это от скоропалительного решения уйти в монастырь. Хотя у Вас и нет никаких препятствий для поступления в монастырь, но все же посвящение своей жизни Богу должно быть сознательным выбором, а не решением по типу: не получается так – попробую эдак. Что бы я посоветовал Вам попробовать? Во-первых, тут нужно использовать весь арсенал церковных средств для примирения души с самой собой и с Богом. Это молитва, чтение Священного Писания, Исповедь, Причастие, можно и в монастыре пожить, но для начала недолгое время, одну-две недели. Во-вторых, я думаю Вам была бы полезна помощь хорошего психолога. Вы уже самостоятельно проделали колоссальный душевный труд – простили этого человека, но этот трагический опыт еще отравляет Вам жизнь, его нужно проработать и избавиться от него. Не унывайте, с Божьей помощью Вы проделаете остаток этого пути к счастливой жизни.
диакон Илия Кокин 18 2011
здравствуйте, вобщем ситуация такая - 8 лет назад полюбил девушку - ее зовут Лена - и она полюбила меня, начали встречаться, а потом мне про неё наговорили неприличных вещей, я обидел её и мы расстались навсегда . . . я потерял и ее след. злился на неё, а через год, понял, что люблю её и думаю, только о ней, даже с другими девушками. она такая красивая, темные волосы, карие глаза, так улыбается и злится, и меня любила. но прошло уже 6 лет, я думаю, что уже никто и никогда не будет любить меня так, как она. я уже потерял надежду встретить её снова, а другие, мне кажется, меня не любят, и не понимают. как жить дальше, если я не хочу как сейчас через постель, а хочу по большой и чистой любви. что мне делать дальше ждать её или смириться с судьбой и выбрать ту, которая меня более или менее любит. дайте мне пожалуйста совет. очень прошу ! ! ! очень буду ждать ответ ! ! ! только не какой-нибудь банальный, молись побольше и всё у тебя будет хорошо, мне правда нужен и важен ваш совет.
Алексей, 26 лет Уважаемый Алексий! На самом деле совет «молись», не то, чтобы банальный, но порой – единственно возможный, потому как, если мы хотим жить и поступать по-христиански, то без обращения к Богу, без молитвы всё же не обойтись! Правда лично мне присказка «все будет хорошо» не совсем нравится, потому что на самом деле нигде в Евангелии Христос своим ученикам не обещает, что в плане земного счастья у них «все будет хорошо». Скорее, даже наоборот. Когда, однажды, ученики спрашивают у Христа, кому и как бы занять места получше в грядущем Царстве (а царство Мессии они тогда понимали, скорее, как земное, чем Небесное), Христос говорит им: «не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь? Они отвечали: можем. Иисус же сказал им: чашу, которую Я пью, будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься» (Мар.10:38-40). То есть, «креститься крещением, которым Я крещусь» означало соучаствовать в крестных страданиях Господа, в конечном счете - принять за Христа Воскресшего мученическую кончину, чем и лично засвидетельствовать истину Его Воскресения. В каком-то смысле к этому призваны все христиане. Это не значит, что Бог против счастливого устроения брака и других благ земной жизни, однако Евангелие указывает нам на то, что верующий во Христа должен прежде всего искать Царства Божьего и правды его и тогда земные блага как таковые сами приложатся, легко дадутся» (Матф.6:33). К сожалению, мы, современные христиане, почему-то часто забываем об этом и ищем, прежде всего, земных благ, словно надеясь, что Царство Божие само приложится. Так что, конкретно, посоветовать Вам? Начните именно что искать Царства Небесного: отложите в сторону страдания по этой девушке, посмотрите вокруг, кому и какое добро, Христа ради, Вы можете сотворить? Что доброго и жертвенного вообще сделать? Или таких поводов, такой необходимости в этом мире уже нет? Обратите, также, внимание на Таинство Причащения, потому что в Литургии средоточие помощи Божией! Просите у Бога, скажем так, христианской осмысленности своей жизни! И тогда, дай Бог, с течением времени наладится и Ваша земная жизнь!
протоиерей Андрей Спиридонов 18 2011
Здравствуйте, расскажите пожалуйста, может ли венчанный мужчина, у которого 5 летний сын, уйти в монастырь, при этом, жена против и может ли мужчина жить вне семьи в другой стране, обеспечивая семью, говоря при этом что любит жену очень сильно и, говоря что мы так или иначе вместе, а сын видит отца 2 раза в год. Муж говорит что Бога любит больше и по этой причине жить с семьей не хочет, приводя слова из Святого писания:- "кто оставит свою жену и детей тот спасется" и в каком статусе остается жена которая вроде бы и замужем и не замужем и сын который растет без отца. Спасибо большое за ответ.
Елена Уважаемая Елена! Судя по всему, у данного супруга по отношению к жене и сыну совершенно искаженные представления о том, что угодно Богу. Как говорит апостол Павел: «Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного» (1Тим.5:8). Кроме того сам Христос указывает на то, что извинительной причиной для развода является только супружеская измена: « А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует» (Матф.5:32). Согласно законам Российской империи (до 1917 г.) женатый человек имел право вступить в монастырь и принять монашество только по взаимному согласию другого супруга или супруги и только в том случае, если не имел несовершеннолетних и нуждающихся в попечении детей. Да, в Евангелии мы находим некоторые категорически звучащие нравственные императивы, как один из тех, который Вы упоминаете: «если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником (Лук.14:26). Однако, если принимать во внимание контекст, в котором Христос произносит эти слова, то имеется в виду, прежде всего, что наша привязанность к самим себе и этой жизни, пораженной грехом, должна быть принесена в жертву любви к Богу, тогда как исполнения элементарных заповедей, в том числе попечения и сохранения единства семьи, никто не отменял.
протоиерей Андрей Спиридонов
|
