В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святой покровитель иконы в доме праздники воцерковление детей проблемы связанные с работой семья таинства самоубийство крестные духовник умер родственник молитва за усопших пьянство родственников дети отношения с родителями самочувствие в храме суеверия конфликт из-за веры потеря работы брак исповедь в храме помыслы нательный крестик ревность поминовение богохульство дата поминок святые наркомания близких уныние крест традиции Евангелие некрещенные Библия брак с мусульманином животные конец света наркомания домашние животные ссора сны церковнославянский язык молитва благословение секты грех каноны и правила проблемы в семье Псалтирь одиночество смерть лечение молитвы о здравии свобода акафисты старцы прощение вера измена аборт развод конфликт с мужем потеря близких воцерковление Божья воля паломничество похороны бездетность жизнь после смерти работа пьянство иконы крещение гнев клятвы смирение болезни именины свечи страсти болезни детей влюбленность покаяние допустимость брака венчание пост крестное знамение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика