В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
самочувствие в храме дети паломничество в храме каноны и правила конфликт с мужем воцерковление детей конец света иконы брак с мусульманином венчание наркомания близких именины вера проблемы связанные с работой развод крест работа молитвы о здравии пьянство родственников церковнославянский язык крещение покаяние иконы в доме помыслы болезни детей похороны конфликт из-за веры брак домашние животные акафисты святые уныние допустимость брака исповедь смерть жизнь после смерти нательный крестик проблемы в семье страсти традиции аборт грех воцерковление семья молитва за усопших пьянство дата поминок клятвы животные святой покровитель смирение ревность гнев измена отношения с родителями поминовение Божья воля суеверия свобода духовник молитва одиночество крестные ссора потеря работы крестное знамение лечение наркомания старцы пост Библия влюбленность сны прощение Псалтирь Евангелие богохульство болезни самоубийство таинства благословение свечи потеря близких секты умер родственник праздники бездетность некрещенные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика