В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
иконы пьянство родственников конец света праздники одиночество традиции молитва за усопших похороны старцы благословение молитва проблемы в семье Евангелие именины воцерковление детей пост Псалтирь дата поминок болезни детей помыслы умер родственник сны крестные смерть наркомания близких богохульство жизнь после смерти животные измена брак грех работа потеря работы акафисты Божья воля домашние животные духовник свечи иконы в доме конфликт с мужем некрещенные смирение суеверия секты ревность покаяние каноны и правила свобода святой покровитель развод святые гнев ссора бездетность воцерковление болезни конфликт из-за веры самоубийство проблемы связанные с работой в храме уныние нательный крестик отношения с родителями вера клятвы паломничество прощение аборт лечение влюбленность наркомания молитвы о здравии дети страсти брак с мусульманином поминовение церковнославянский язык самочувствие в храме исповедь крещение крестное знамение допустимость брака семья потеря близких венчание Библия таинства крест пьянство






Вопрос священнику

Количество записей: 4

05 2009
Скажите, хорошо ли Бог сделал, создав тех, чья конечная участь - вечное мучение? Ведь Бог, перед тем как даёт жизнь кому бы то ни было, уже знает кто из них и как определится в вечности. Несправедливость какая-то получается. Какой смысл был тогда в их создании? Бог, как известно, ничего бессмысленного не делает. А здесь получается, что зря грешники на свет появились, Бог допустил ошибку, создав их, но Бог ведь не может ошибаться? И ещё, если всё-таки Бог есть Любовь, то участь каждого должна быть наилучшей, а не наихудшей. Хорошо бы было и вполне справедливо, если бы Бог создавал только тех, кто будет спасён, а не тех, кто будет вечно осуждён. И может быть, если уж Бог и даёт жизнь вечным мученникам, то должно быть когда-нибудь они спасутся из огня, а если нет, то Бог зря создал их. И ещё приведу слова из Писания: "Бог будет всё во всём", может это означает, что все когда-нибудь, но всё-таки спасутся? Будут в Боге и Бог будет в них? Или Писание лжёт? Может, муки ада не вечны, и ад - это как бы "очистительный процесс" грешника от его грехов? Может, дело грешника там, в аду, сгорит, а сам грешник спасётся, но как бы из огня? Помогите разобраться.

Василий

Вы процитировали много замечательных и таинственных высказываний из Священного Писания, но в Писании есть еще несколько высказываний, которые звучат очень утешительно: «Бог не желает погубить душу и помышляет, как бы не отвергнуть от Себя и отверженного» (2Цар.14,14). И особенно вот это: «Всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать. О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его» (Рим.11,32-33)! Господь создал всех свободными, но это значит, что Он никого не заставляет ни грешить, ни спасаться, вот почему учение о всеобщем спасении было осуждено Церковью: в нем не учитывается свободный и сознательный выбор ангелов и людей в пользу зла, это учение пронизано фатализмом – спасутся все, даже дьявол, но вдруг дьявол, бесы и грешники так и не захотят спасаться? Никогда! И все же это учение логичнее, чем учение о вечных муках. Было бы естественнее предположить, что или грешники не войдут в вечную жизнь (иначе как «будет Бог все во всем» (1Кор.15,28)?), или муки не бесконечны, и когда-нибудь все творение свободно выберет жизнь во Христе и поклонится Ему: «Всякое колено небесных, земных и преисподних (!)» (Фил.2,10). Как замечательно сказал об этом владыка Антоний (Блюм), учение о всеобщем спасении не может быть предметом нашей веры, но может быть предметом нашей надежды. Кроме того, учение о вечности мук никак не согласуется с милосердием и благостью Божией – уж слишком это несоизмеримое наказание: вечные муки за временные грехи. И все же, как именно примирит Господь эти противоречия, мы узнаем только там, в будущем веке, и тогда мы уже не будем спрашивать Христа ни о чем (Ин.16,23).

05 2009
У меня трое детей и все девочки, хотя очень хотелось мальчика. Может ли это быть в наказание за какие-то грехи? Все дети маленькие, помочь некому, на духовную жизнь не остается времени, одна суета и хлопоты, своим девочкам я бы не советовала рожать много детей. Что делать с отвращением к семейной многодетной жизни?

Вера

Женщина спасается «через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием» (1Тим.2,15). Так что Вас можно поздравить – у Вас очень «спасительные» условия жизни, осталось только добавить немного веры и любви. Что касается трудностей, то они в Вашем случае как раз могут обернуться помощью: Ваши три замечательные девочки, которые сейчас доставляют Вам много хлопот, очень скоро станут Вашими главными помощницами, главное – привить им любовь к своей семье и аккуратность. Что Вы можете сделать сейчас? В крупных городах есть всевозможные родительские объединения, напр., при школах для беременных, там оказывается психологическая и даже посильная материальная помощь многодетным семьям, там же бывает много полезных и интересных развивающих кружков для детей. Так что не унывайте, Вам надо только немного потерпеть.

05 2009
Скажите, хорошо ли Бог сделал, создав тех, чья конечная участь - вечное мучение? Ведь Бог, перед тем как даёт жизнь кому бы то ни было, уже знает кто из них и как определится в вечности. Несправедливость какая-то получается. Какой смысл был тогда в их создании? Бог, как известно, ничего бессмысленного не делает. А здесь получается, что зря грешники на свет появились, Бог допустил ошибку, создав их, но Бог ведь не может ошибаться? И ещё, если всё-таки Бог есть Любовь, то участь каждого должна быть наилучшей, а не наихудшей. Хорошо бы было и вполне справедливо, если бы Бог создавал только тех, кто будет спасён, а не тех, кто будет вечно осуждён. И может быть, если уж Бог и даёт жизнь вечным мученникам, то должно быть когда-нибудь они спасутся из огня, а если нет, то Бог зря создал их. И ещё приведу слова из Писания: "Бог будет всё во всём", может это означает, что все когда-нибудь, но всё-таки спасутся? Будут в Боге и Бог будет в них? Или Писание лжёт? Может, муки ада не вечны, и ад - это как бы "очистительный процесс" грешника от его грехов? Может, дело грешника там, в аду, сгорит, а сам грешник спасётся, но как бы из огня? Помогите разобраться.

Василий

Вы процитировали много замечательных и таинственных высказываний из Священного Писания, но в Писании есть еще несколько высказываний, которые звучат очень утешительно: «Бог не желает погубить душу и помышляет, как бы не отвергнуть от Себя и отверженного» (2Цар.14,14). И особенно вот это: «Всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать. О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его» (Рим.11,32-33)! Господь создал всех свободными, но это значит, что Он никого не заставляет ни грешить, ни спасаться, вот почему учение о всеобщем спасении было осуждено Церковью: в нем не учитывается свободный и сознательный выбор ангелов и людей в пользу зла, это учение пронизано фатализмом – спасутся все, даже дьявол, но вдруг дьявол, бесы и грешники так и не захотят спасаться? Никогда! И все же это учение логичнее, чем учение о вечных муках. Было бы естественнее предположить, что или грешники не войдут в вечную жизнь (иначе как «будет Бог все во всем» (1Кор.15,28)?), или муки не бесконечны, и когда-нибудь все творение свободно выберет жизнь во Христе и поклонится Ему: «Всякое колено небесных, земных и преисподних (!)» (Фил.2,10). Как замечательно сказал об этом владыка Антоний (Блюм), учение о всеобщем спасении не может быть предметом нашей веры, но может быть предметом нашей надежды. Кроме того, учение о вечности мук никак не согласуется с милосердием и благостью Божией – уж слишком это несоизмеримое наказание: вечные муки за временные грехи. И все же, как именно примирит Господь эти противоречия, мы узнаем только там, в будущем веке, и тогда мы уже не будем спрашивать Христа ни о чем (Ин.16,23).

05 2009
У меня трое детей и все девочки, хотя очень хотелось мальчика. Может ли это быть в наказание за какие-то грехи? Все дети маленькие, помочь некому, на духовную жизнь не остается времени, одна суета и хлопоты, своим девочкам я бы не советовала рожать много детей. Что делать с отвращением к семейной многодетной жизни?

Вера

Женщина спасается «через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием» (1Тим.2,15). Так что Вас можно поздравить – у Вас очень «спасительные» условия жизни, осталось только добавить немного веры и любви. Что касается трудностей, то они в Вашем случае как раз могут обернуться помощью: Ваши три замечательные девочки, которые сейчас доставляют Вам много хлопот, очень скоро станут Вашими главными помощницами, главное – привить им любовь к своей семье и аккуратность. Что Вы можете сделать сейчас? В крупных городах есть всевозможные родительские объединения, напр., при школах для беременных, там оказывается психологическая и даже посильная материальная помощь многодетным семьям, там же бывает много полезных и интересных развивающих кружков для детей. Так что не унывайте, Вам надо только немного потерпеть.

Закон Божий


Яндекс.Метрика