В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конфликт из-за веры крещение крестные молитвы о здравии воцерковление детей домашние животные покаяние поминовение проблемы в семье сны молитва влюбленность каноны и правила грех лечение уныние брак с мусульманином молитва за усопших аборт церковнославянский язык ссора иконы Божья воля клятвы проблемы связанные с работой жизнь после смерти паломничество наркомания близких брак благословение вера ревность смирение семья святые гнев потеря близких прощение болезни воцерковление духовник болезни детей святой покровитель пьянство нательный крестик некрещенные смерть одиночество самоубийство венчание крест измена страсти дата поминок свобода таинства старцы секты Евангелие свечи бездетность именины работа крестное знамение пьянство родственников традиции праздники в храме конфликт с мужем дети животные умер родственник допустимость брака акафисты суеверия похороны Библия пост отношения с родителями Псалтирь исповедь иконы в доме потеря работы помыслы конец света наркомания развод самочувствие в храме богохульство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика