В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святой покровитель богохульство пост помыслы пьянство церковнославянский язык свечи крещение секты одиночество молитвы о здравии святые потеря близких именины Библия некрещенные иконы старцы исповедь конфликт с мужем проблемы в семье аборт крест брак с мусульманином допустимость брака покаяние крестные Евангелие жизнь после смерти иконы в доме лечение потеря работы Божья воля молитва работа болезни детей влюбленность пьянство родственников уныние прощение измена крестное знамение конец света семья страсти духовник грех наркомания нательный крестик самоубийство суеверия животные клятвы дети воцерковление детей ревность проблемы связанные с работой бездетность паломничество самочувствие в храме таинства конфликт из-за веры сны смерть похороны брак вера воцерковление свобода венчание акафисты отношения с родителями гнев праздники в храме болезни Псалтирь смирение каноны и правила благословение молитва за усопших умер родственник развод наркомания близких традиции домашние животные ссора дата поминок поминовение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика