В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
иконы в доме страсти святые семья смерть паломничество секты болезни уныние иконы влюбленность крестные пьянство родственников допустимость брака брак с мусульманином воцерковление детей молитва за усопших пост конец света поминовение работа в храме наркомания близких конфликт с мужем ссора дети развод церковнославянский язык дата поминок таинства конфликт из-за веры покаяние традиции похороны аборт помыслы ревность клятвы каноны и правила потеря близких болезни детей сны крещение молитва акафисты наркомания нательный крестик самоубийство исповедь Евангелие гнев одиночество прощение старцы свобода бездетность животные праздники духовник суеверия Псалтирь именины вера домашние животные Божья воля венчание проблемы связанные с работой умер родственник крест проблемы в семье самочувствие в храме некрещенные брак воцерковление отношения с родителями смирение благословение лечение крестное знамение свечи Библия потеря работы святой покровитель измена жизнь после смерти молитвы о здравии грех пьянство богохульство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика