В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
похороны пьянство животные Божья воля покаяние вера молитва за усопших проблемы связанные с работой домашние животные брак каноны и правила в храме болезни детей воцерковление детей сны церковнославянский язык именины благословение суеверия святые поминовение старцы праздники секты конфликт из-за веры развод лечение смирение уныние потеря работы иконы в доме влюбленность отношения с родителями умер родственник конфликт с мужем некрещенные грех брак с мусульманином дети жизнь после смерти свобода самоубийство традиции крестные аборт конец света воцерковление бездетность акафисты нательный крестик крестное знамение пьянство родственников измена Библия святой покровитель Псалтирь дата поминок таинства наркомания гнев молитва Евангелие иконы пост болезни духовник паломничество венчание ревность семья молитвы о здравии потеря близких наркомания близких исповедь самочувствие в храме крещение ссора клятвы свечи проблемы в семье богохульство помыслы одиночество работа смерть прощение крест допустимость брака страсти






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика