В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестные ревность свобода суеверия молитвы о здравии смерть наркомания святые конфликт из-за веры венчание таинства пьянство родственников клятвы крест брак с мусульманином ссора воцерковление потеря работы грех самочувствие в храме молитва за усопших домашние животные помыслы Евангелие конец света допустимость брака пьянство развод пост Божья воля отношения с родителями конфликт с мужем иконы в доме прощение паломничество старцы некрещенные поминовение гнев работа дата поминок семья богохульство покаяние уныние традиции крестное знамение духовник святой покровитель секты именины животные благословение бездетность похороны воцерковление детей измена нательный крестик аборт болезни крещение Псалтирь жизнь после смерти в храме каноны и правила акафисты влюбленность самоубийство лечение иконы смирение исповедь праздники умер родственник проблемы в семье дети наркомания близких Библия болезни детей церковнославянский язык молитва сны свечи страсти вера потеря близких брак проблемы связанные с работой одиночество






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика