В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
покаяние святой покровитель самочувствие в храме таинства наркомания близких воцерковление Божья воля суеверия именины нательный крестик каноны и правила отношения с родителями крест свечи брак с мусульманином семья Евангелие конфликт из-за веры лечение развод потеря близких проблемы связанные с работой ссора церковнославянский язык вера венчание помыслы грех работа молитва за усопших измена ревность паломничество пьянство родственников иконы акафисты молитва страсти смерть пост свобода животные дети Псалтирь благословение наркомания исповедь самоубийство аборт в храме потеря работы гнев духовник Библия секты похороны одиночество конфликт с мужем старцы клятвы богохульство влюбленность поминовение молитвы о здравии пьянство дата поминок болезни традиции праздники домашние животные болезни детей крестное знамение допустимость брака некрещенные бездетность прощение воцерковление детей жизнь после смерти смирение умер родственник иконы в доме брак конец света проблемы в семье крестные святые уныние крещение сны






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика