В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
венчание конфликт из-за веры пост развод клятвы брак с мусульманином традиции паломничество некрещенные проблемы в семье одиночество смерть секты допустимость брака потеря работы молитвы о здравии грех наркомания близких Библия воцерковление детей святые ревность благословение уныние Божья воля сны бездетность Псалтирь каноны и правила помыслы свобода измена молитва за усопших семья вера пьянство родственников потеря близких иконы в доме жизнь после смерти влюбленность старцы самочувствие в храме гнев Евангелие болезни детей умер родственник крещение крестное знамение похороны воцерковление пьянство лечение ссора богохульство таинства работа именины крест духовник в храме проблемы связанные с работой конфликт с мужем свечи конец света поминовение иконы дата поминок суеверия молитва самоубийство святой покровитель страсти нательный крестик брак церковнославянский язык смирение животные прощение аборт наркомания покаяние дети крестные праздники домашние животные исповедь акафисты отношения с родителями болезни






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика