В единстве с Богом!
|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
Вопрос священникуКоличество записей: 6 12 2011
Здравствуйте батюшка. Есть у меня икона Страшного Суда на которой сзади написано: Христианския кончины живота нашего безболезнены, непостыдны, мирны и добраго ответа на Страшнем Судищи Христове просим. В чем заключается добрый ответ на Страшном Суде Божием?
Екатерина Уважаемая Екатерина! «Добрый ответ на страшном суде» это соответствующее внутреннее устроение человека, его души и сердца, которое должно быть созвучно тому, что вообще задумал о человеке Бог. Проще сказать, это есть способность человека находиться в общении с Самим Богом, который свят. Почему Суд Страшный, почему это есть испытание? Да потому что, начиная с Адама и Евы, с их грехопадения, всякий человек поражен грехом, и это греховное средостение внутри человека мешает общению с Богом, который не может быть прямо причастен греху. Поэтому Бог дал человеку все для спасения (избавления от греха) в Церкви Христовой, где каждый верующий может и должен научиться через покаяние и исполнение заповедей неизреченному общению с Богом во Христе. На это нам и дана земная жизнь – чтобы стать началом жизни вечной. Ну, а насколько это, действительно, осуществится в каждом человеке, и станет очевидно на Страшном Суде Христовом.
протоиерей Андрей Спиридонов 12 2011
Здравствуйте батюшка. Можно ли православным читать русские народные сказки в которых баба яга и змей горыныч присутствуют? только в сказках баба яга добрая и добро там побеждает зло.
Екатерина Уважаемая Екатерина! Несколько перефразировав слова апостола, скажем, что блажен тот, кто не осуждает себя в выборе своем. Разумеется, никто не запрещает верующему человеку обращаться к тем литературным образцам, которые кажутся ему соответствующими его нравственному и художественному вкусу. Правда, здесь уместна определенная градация. К примеру, одно дело читать ребенку русские сказки в том или ином художественном пересказе, но совсем другое – к примеру, в известном собрании Афанасьева, где образцы русского фольклора представлены в совершенно не приукрашенном виде и исполнены, порой, многих жестокостей, а также и магического и колдовского миропонимания. В таких случаях, думаю, разумная осторожность и сознательный выбор не повредит.
протоиерей Андрей Спиридонов 12 2011
Чувствую душой, что готова быть ближе к Богу. Не больна, не стара (мне 40 лет), просто готова к этому. Но не знаю с чего начать. Крещеная. В храм хожу редко. Мало знаю про исповедь и причастие, про посты и Библию. Подскажите, пожалуйста.
Татьяна Дорогая Татьяна!
Начните с малого: прочтите самое короткое Евангелие – от Марка. Это из второй и главной части Библии – Нового Завета. Рассмотрите свою жизнь в свете того, чему учит Иисус Христос. Строго испытайте себя как бы перед судом Божиим. И, с твердой верой в Его безграничное милосердие принесите на, возможно, первой Вашей сознательной исповеди, покаяние в грехах, которые видите и осознаете. То есть постарайтесь в дальнейшем эти грехи не допускать. А смертные прегрешения, если были (аборты, измены, воровство, обращения к колдунам, гадалкам и т.п.)- категорически теперь для Вас как верующего человека недопустимы. Далее – дорога в храм – не реже раза в неделю. И исповедь как генеральную уборку души надолго не откладывать. Не бойтесь батюшек: для них большая радость, что грешник кается и исправляется по мере сил. Бог Вам в помощь. протоиерей Илия Шапиро 12 2011
Батюшка здравствуйте, помогите пожалуйста советом, если я возьму деньги у мужа без спроса - грех ли это? И как победить в себе раздражительность, как научиться сдерживать себя, когда кто-то тебе говорит неприятное?
Елена Уважаемая Елена! То, о чем Вы говорите, есть дело Вашей совести: трудно судить однозначно со стороны, не зная всей, что называется, подноготной ваших внутрисемейных отношений. Конечно, если поставить вопрос ребром, то со строго нравственной точки зрения такого рода обман вряд ли можно считать угодным Богу, однако, как правило, в тех семьях, где есть мир и согласие, такие проблемы обычно и не возникают, а возникают там, где полного единодушия нет – или где, к примеру, тот же супруг не в состоянии быть истинным главой семьи и удовлетворительным образом обеспечить материальные потребности всех домочадцев. Поэтому, исходя из того, что я не знаю всей, так сказать, картины, то и судить однозначно не могу. Что касается раздражительности, но это есть проявление страсти гнева, борьбу с которым, собственно, и нужно начинать с внешних проявлений, потому что, если не умалить и не отсечь эти внешние проявления, но и с внутренними никогда не справишься. Для этого нужно приучать себя обращаться к Богу с молитвой о помощи тогда, когда эта страсть начинает очевидным образом на нас нападать. Просто молиться своими словами: «Господи, помоги, Господи, избави от этого греха!» И, молясь, стараться не быть «скорыми на грех», прежде, чем что-либо отвечать на внешние раздражители, хорошенько подумать, а стоит ли говорить вообще, а если стоит – то не повышать голос и говорить с мягкими, доброжелательными интонациями.
протоиерей Андрей Спиридонов 12 2011
Здравствуйте, батюшка. У меня вопрос, наверное, избитый: о страсти ревности. Сразу приношу свои извинения, может быть, за длинный пролог, но хочу немного осветить прошлое. С мужем мы познакомились еще со студенческой скамьи, будучи людьми неверующими. Не скажу, что мой будущий муж мне очень нравился, скорее не очень. Но своими ухаживаниями он меня покорил. Конечно, заповеди Божии о целомудрии мы не сохраняли. Так мы провстречались 2 года. Постоянно ссорились. Как я понимаю теперь, это происходило от того, что он чувствовал, может быть, что я его не так люблю, как это должно и это рождало подсознательно какое-то противление мне во всем. Это дошло до того, что я обратила внимание на другого человека. Потом сказала об этом своему будущему мужу. Он сильно переживал, даже травился. После всего, мы все-таки остались вместе, решив жить в гражданском браке, т.е. не расписавшись даже. Я в душе чувствовала сильнейшие угрызения совести о своей измене ему недавно. Сердце ныло, душа отчаянно болела. Не знаю, как это произошло, но я пошла в один день в нашу комнату, стала на колени и взмолилась:"Боже, прости мне этот грех, и я прощу того человека, на которого я сейчас имею обиду!" И чудо! В этот самый момент все мои мучения душевные вмиг исчезли и никогда после этого не возвращались. Но это еще не привело меня к истинному покаянию, которое пришло много позже. Так прожили мы еще два года. Тогда мне было 24 года. Мы поженились. Не венчались. После свадьбы он некоторый период времени может месяц-два очень задерживался на работе, я очень переживала и ревновала. Страдала внутренне очень сильно. Говорила себе: "Зачем так жить, если так страдаешь!" Я не думала о самоубийстве, просто недоумевала, зачем дана человеку жизнь, если он всю ее страдает. Не знаю до сих пор, что было с моим мужем в тот период. Я не скажу, что в мыслях я была ему верна. Скорее нет, чем да. И это был тоже мой грех. Через полгода по телефону я познакомилась с учением Свидетелей Иеговы. Приняла его, потому что о Святом Православии ничего не знала. Приняла, потому что как раз почувствовала, что только так я могу стать настоящим человеком (так я себе думала, когда была неверующей). Начала читать Библию. Из-за иеговистских правил, начались стычки с мужем. Решила прекратить общение с ними, хотя в церковь их я никогда не ходила. Все проиходило по телефону. Верить я не прекращала. Начала смиряться перед мужем. Может быть, это получалось по первоначальной ревности поверившего. Стало так легко, я даже ревновать мужа перестала. Естественно, человек не может жить по вере вне церкви. Я искала. Через года 3 наконец-то пришла в РПЦ. Мне было тогда 27 лет. Муж всячески противился моей вере, потому что я изменилась внешне: юбка не выше колен, меньше краски на лице, а в пост вообще без краски, пост, утреннее и вечернее правило и, самое главное, отсутсвие плотских грехов в половых отношениях. Это самое сильно раздражало моего мужа. Он из-за то ли моей веры, то ли из-за себя самого не хотел детей. Я от этого страдала да и он страдал из-за моих перемен, страдал, но принимал, хотя это было начало нашего отдаления. Он встречался с компанией по вечерам в пятницу, чтобы повеселиться, попить пиво. Яне хотела принимать в этом участие, потому что слышала там маты и то, что мне не нравилось по моему внутреннему состоянию, а может по гордости, не знаю, Бог знает. Так мы прожили еще 3 года. Он постоянно находил какие-то увлечения себе: прыжки с парашюта, пеший ход, страйкбол, теперь фотографии. Я часто оставалась одна дома, что и сейчас почти всегда происходит. И наконец он согласился на детей. На 30 году жизни у нас родилась дочь. Мне сейчас 31 год. Ситуация на сегодняшний день такова: я сижу дома с ребенком, муж работает, увлекается фотографированием женщин в модельном агенстве по выходным. Т.е. работает он 6 дней в неделю, хотя в документах пишется, что работают они 5 дней в неделю до 6-7 часов вечера. По воскресеньям уходит фотографировать. Мы с дочерью его видим только, когда он собирается на работу и когда приходит с работы в 9 или 10 часов вечера. Я о муже сейчас почти ничего не знаю. Он мало делится со мной. Общих тем для разговоров у нас нет. Я у него, как на ладони, он для меня - как мышка в темной норке. Из-за этого всего у меня поднимается время от времени сильное чувство ревности. Я не хочу продолжать отношения, потому что не хочу постоянно быть одна. Он из-за этого даже решился пойти повенчаться со мной, что мы недавно и сделали. Но если я вижу что-либо косвенно, непрямо, указывающее на его неверность, я становлюсь сама не своя. Молюсь каждый день Святому апостолу Иоанну Богослову, Пресвятой Богородице о семье, о счастье брака, Господу о искоренение всякой злобы и душевной ненависти, читаю акафисты благоверным князю Петру и княгине Февронии, преподобным схимонаху Кириллу и схимонахине Марии, иконе Божьей Матери "Трех радостей", просто акафисты Пресвятой Богородице и Иисусу Сладчайшему. Это все конечно не за один день. Прошу у Бога помощи в моем недуге ревности. Но всеравно у меня все время всплывают какие-то картины неверности, которые могут быть. Да, кстати, когда я уезжала к маме на три месяца (может этого не надо было делать) с трехмесячной дочкой, он мало нам звонил, а если звонил, то на одну минутку. Я возмущалась, он дерзко отвечал, что не хочет передо мной отчитываться, бросал трубку и не отвечал на телефонные звонки. Даже ниразу не приехал к нам проведать, как дочь, хотя имел отпуск. Сейчас я заметила у него сильное стремление украсить свое тело, сделать его лучшим, даже в тренажерный зал записался. Я его упрекаю в этом, когда ревную. У него появились деньги от фотографирования, от которых я отказалась. Чем это закончится, не знаю. Все в Божьих руках. Подскажите, что мне делать с собой, как вести себя с мужем.
Лена Уважаемая Елена! Ревность как таковая это, прежде всего, страсть. С которой надо бороться, которую надо сдерживать! По всей видимости, главная сложность в вашей истории с мужем это отсутствие духовное единства, разность интересов, разобщенность. Что же делать в такого рода ситуации? Помимо молитвы как таковой, к которой, как Вы говорите, уже регулярно прибегаете, нужно прилагать серьезные усилия по нахождению точек соприкосновения – того, что для вас обоих все-таки может быть общим. К примеру, ваша дочь она же Вашему мужу не чужая? Значит, нужно находить время для совместного времяпровождения с дочерью, чтобы она чувствовала любящее присутствие обоих родителей, а также и чтобы Ваш супруг чувствовал, что он нужен вам обоим. Сверх того, это очень хорошо, что Вы пришли к вере и начали пытаться строить свою жизнь согласно евангельских заповедей и правил Православной Церкви, однако плохо то, что из этого заведомо выпал Ваш супруг, который, понятно, что от веры пока далек, но вопрос, а в свою очередь приложили ли Вы все усилия евангельской любви и терпения, чтобы ему свою веру действительно засвидетельствовать прежде всего, как средоточие мира, милости и великодушия. К сожалению, многие из нас, считающих себя христианами, часто относятся к нашим неверующим близким с определенной долей ригоризма и не всегда оправданной требовательности, что, как правило, только еще больше отталкивает их от веры. Я, естественно, не знаю всех перипетий ваших семейных отношений, однако то, что я говорю о ригоризме и чрезмерной строгости, к сожалению, является общим местом в нашем православном обиходе. Поэтому, повторюсь, помимо молитвы, нужно искать с мужем того, что может и должно быть общим, одинаково для вас важным. Не исключено, что для этого Вам в чем-то нужно, что называется, наступить на горло своей песне, смириться. Разумеется, речь не идет о прямых нарушениях заповедей Божиих, однако в каких-то не столь принципиальных вещах, порой, может быть имеет смысл проявлять больше снисхождения? И если Ваш супруг увидит, что вера делает Вас на самом деле лучше – мягче и добрей, то, возможно, это и станет для него лучшим свидетельством истинности нашей веры? Попробуйте, молясь, прилагать такого рода усилия – и, дай Бог, чтобы ваши отношения с мужем сдвинулись с «мертвой точки» в сторону улучшения и большего взаимопонимания!
протоиерей Андрей Спиридонов 12 2011
Здравствуйте, меня зовут Женя. Хотел спросить, почему во первых в наших школах нет предмета основ Богословия, ведь ребёнку не навязывая можно объяснить, что такое Православие, став взрослыми эти знания помогли бы многим не стать на не правильный путь. Во вторых, почему при церкви как правило нет молодёжных организаций или просто собраний вне службы, ведь это бы людей верующих объединяло и укрепляло бы их веру. Заранее благодарю за ответ. С уважением Евгений.
Евгений Дорогой Евгений!
Начну ответ с последнего Вашего вопроса. При многих приходах теперь есть молодежные организации и уж тем более – воскресные школы для взрослых, например. Постарайтесь, все же их найти относительно недалеко от Вашего дома. Если и не получится – задайте этот свой вопрос Вашему приходскому священнику, попытайтесь таким образом и сами положительно повлиять на ситуацию. И молитесь об этом. Постепенно все устроится. Вам, наверное, известно, что и Патриарх Кирилл постоянно обращает внимание на проблемы по работе с молодежью. Так что уныния в этом вопросе нам нет. А почему в школах нет религиозных предметов даже по выбору – это вопрос, скорее, к государственным чиновникам, которые, видимо, маловато думают о будущих поколениях наших сограждан. Тогда бы росчерком пера можно было бы закрыть, например, скандально известные передачи типа «Дом-2» и заняться реальным внедрением в школы разумного, доброго, вечного, чтобы все-таки не физкультура была у нас главным предметом. Но и в этой ситуации Церкви удается все-таки чего-то добиться. Советую почитать Доклад Святейшего Патриарха на епархиальном собрании г.Москвы от 23 декабря сего года: http://www.patriarchia.ru/db/text/1852197.html протоиерей Илия Шапиро |
