В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестное знамение самочувствие в храме гнев пьянство в храме брак измена церковнославянский язык конфликт с мужем болезни некрещенные развод уныние покаяние традиции святой покровитель секты крестные благословение наркомания близких дети таинства акафисты богохульство Евангелие одиночество умер родственник пост суеверия молитвы о здравии Божья воля проблемы в семье иконы в доме ссора похороны конфликт из-за веры допустимость брака именины воцерковление паломничество крест венчание Библия Псалтирь бездетность молитва самоубийство влюбленность семья старцы работа свобода исповедь воцерковление детей жизнь после смерти духовник помыслы поминовение дата поминок нательный крестик иконы святые потеря работы брак с мусульманином праздники потеря близких отношения с родителями болезни детей каноны и правила грех лечение аборт ревность наркомания сны клятвы страсти проблемы связанные с работой крещение прощение животные конец света пьянство родственников домашние животные вера свечи смирение смерть молитва за усопших






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика