В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конфликт из-за веры воцерковление детей крест брак работа каноны и правила отношения с родителями молитва пост исповедь одиночество свечи секты молитвы о здравии дети Псалтирь крещение страсти старцы прощение ревность иконы в доме святые благословение акафисты потеря работы свобода вера именины поминовение похороны духовник некрещенные наркомания близких влюбленность клятвы лечение богохульство самоубийство животные ссора бездетность наркомания молитва за усопших сны жизнь после смерти умер родственник воцерковление дата поминок паломничество брак с мусульманином болезни в храме самочувствие в храме смирение Библия крестное знамение церковнославянский язык конфликт с мужем гнев домашние животные аборт праздники семья таинства крестные венчание допустимость брака Божья воля суеверия проблемы связанные с работой традиции развод нательный крестик покаяние пьянство иконы измена болезни детей уныние Евангелие смерть помыслы конец света святой покровитель пьянство родственников грех потеря близких проблемы в семье






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика