В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление детей вера поминовение духовник потеря близких иконы в доме в храме Библия дети Божья воля молитвы о здравии прощение страсти крест богохульство традиции похороны акафисты бездетность пьянство родственников каноны и правила проблемы связанные с работой помыслы пьянство конфликт из-за веры старцы таинства святые молитва отношения с родителями брак с мусульманином умер родственник животные измена работа конец света смерть брак болезни детей суеверия уныние ревность иконы нательный крестик одиночество болезни аборт проблемы в семье церковнославянский язык именины дата поминок клятвы крещение допустимость брака крестное знамение ссора самочувствие в храме секты некрещенные свечи конфликт с мужем венчание паломничество грех исповедь гнев покаяние воцерковление смирение семья развод крестные праздники пост молитва за усопших благословение лечение наркомания Псалтирь потеря работы сны домашние животные самоубийство влюбленность Евангелие жизнь после смерти свобода святой покровитель наркомания близких






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика