В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святой покровитель молитва болезни детей крестное знамение семья некрещенные животные конфликт из-за веры богохульство смирение Псалтирь пост ревность допустимость брака традиции молитва за усопших молитвы о здравии похороны потеря близких смерть таинства конец света Евангелие проблемы в семье умер родственник воцерковление Божья воля ссора наркомания развод конфликт с мужем отношения с родителями брак благословение иконы проблемы связанные с работой крещение поминовение уныние работа праздники одиночество покаяние духовник иконы в доме самочувствие в храме наркомания близких гнев крест нательный крестик измена венчание свечи свобода суеверия крестные старцы помыслы церковнославянский язык бездетность страсти святые пьянство родственников домашние животные акафисты сны дети потеря работы вера грех в храме жизнь после смерти именины пьянство секты самоубийство дата поминок паломничество каноны и правила влюбленность Библия аборт болезни воцерковление детей исповедь прощение клятвы брак с мусульманином лечение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика