В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
венчание клятвы бездетность праздники таинства проблемы связанные с работой животные богохульство дата поминок молитвы о здравии брак суеверия церковнославянский язык одиночество покаяние благословение Евангелие конец света воцерковление детей крестные похороны конфликт из-за веры сны иконы работа пьянство родственников грех лечение уныние аборт Библия семья умер родственник помыслы болезни крестное знамение именины традиции пьянство молитва домашние животные потеря близких конфликт с мужем воцерковление свобода акафисты прощение влюбленность нательный крестик смирение исповедь молитва за усопших ссора допустимость брака святой покровитель крещение Псалтирь измена святые некрещенные жизнь после смерти потеря работы наркомания духовник каноны и правила страсти Божья воля самочувствие в храме поминовение крест развод старцы вера паломничество ревность иконы в доме секты отношения с родителями смерть дети наркомания близких самоубийство гнев в храме болезни детей брак с мусульманином свечи проблемы в семье пост






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика