В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
страсти животные церковнославянский язык потеря близких уныние конец света именины паломничество некрещенные поминовение болезни вера суеверия брак одиночество смирение Библия семья иконы в доме проблемы связанные с работой дата поминок аборт Псалтирь акафисты конфликт из-за веры Евангелие самочувствие в храме пост допустимость брака крещение брак с мусульманином покаяние измена болезни детей ссора исповедь конфликт с мужем иконы молитва за усопших венчание нательный крестик наркомания таинства проблемы в семье молитвы о здравии похороны молитва потеря работы крестные лечение духовник клятвы бездетность Божья воля святые крестное знамение пьянство родственников самоубийство богохульство наркомания близких дети гнев смерть праздники помыслы крест воцерковление детей домашние животные сны влюбленность благословение пьянство воцерковление умер родственник жизнь после смерти традиции свобода секты развод свечи каноны и правила отношения с родителями в храме грех ревность прощение святой покровитель старцы работа






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика