В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
лечение духовник смирение пьянство родственников брак с мусульманином сны влюбленность семья покаяние крестное знамение благословение паломничество дата поминок помыслы проблемы в семье молитва за усопших ссора животные суеверия бездетность Библия клятвы похороны потеря работы ревность иконы праздники именины каноны и правила гнев святой покровитель развод брак болезни Божья воля прощение венчание молитвы о здравии жизнь после смерти конец света свечи домашние животные крещение конфликт с мужем умер родственник исповедь старцы уныние Евангелие молитва крест пьянство потеря близких пост некрещенные традиции наркомания близких свобода поминовение Псалтирь дети допустимость брака богохульство таинства секты вера смерть святые работа крестные грех отношения с родителями в храме воцерковление детей измена проблемы связанные с работой одиночество нательный крестик акафисты наркомания воцерковление иконы в доме болезни детей самочувствие в храме конфликт из-за веры церковнославянский язык самоубийство аборт страсти






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика