В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свечи церковнославянский язык смирение иконы в доме поминовение крестное знамение каноны и правила именины брак с мусульманином пост наркомания близких потеря работы таинства суеверия ссора нательный крестик крест Божья воля проблемы в семье болезни детей умер родственник проблемы связанные с работой отношения с родителями работа секты пьянство родственников животные конфликт из-за веры воцерковление в храме молитва за усопших молитва допустимость брака Евангелие наркомания самочувствие в храме уныние исповедь жизнь после смерти праздники конец света дата поминок одиночество измена крестные благословение аборт развод крещение вера конфликт с мужем бездетность Псалтирь самоубийство влюбленность духовник богохульство молитвы о здравии гнев лечение смерть свобода клятвы похороны болезни некрещенные пьянство паломничество сны семья дети страсти старцы прощение брак иконы ревность Библия акафисты святые грех помыслы венчание покаяние традиции домашние животные потеря близких воцерковление детей святой покровитель






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика