В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
животные брак страсти нательный крестик поминовение Евангелие венчание Псалтирь бездетность покаяние клятвы самочувствие в храме лечение влюбленность аборт церковнославянский язык благословение грех конфликт из-за веры конец света иконы в доме конфликт с мужем секты именины ревность в храме измена праздники брак с мусульманином потеря близких воцерковление детей смерть умер родственник иконы развод гнев пьянство таинства молитва Божья воля проблемы связанные с работой прощение свобода жизнь после смерти святые духовник вера одиночество самоубийство свечи святой покровитель воцерковление крест смирение сны некрещенные болезни детей крещение пьянство родственников богохульство наркомания близких семья старцы паломничество уныние допустимость брака пост исповедь молитвы о здравии молитва за усопших отношения с родителями работа дети болезни проблемы в семье потеря работы традиции дата поминок суеверия наркомания каноны и правила акафисты помыслы похороны крестное знамение ссора крестные Библия домашние животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика