Вопрос священнику

Уважаемая Людмила! Не знаю, почему Вы раньше не замечали смен облачений на пасхальной службе, но это есть уже давняя и общая традиция в Русской Церкви. Есть различные толкования причин возникновения данной традиции. К примеру, вполне утилитарная: в дореволюционном храме все постоянные прихожане собирались все вместе только на самые большие праздники, а поскольку священнические облачения шились в основном на пожертвования самих же прихожан, то все это великолепие и должно было присутствовать перед их взором в день великого торжества Церкви. Ну и, действительно, Пасха есть торжество из торжеств, праздник из праздников, такого рода цветовая палитра за пасхальным богослужением вполне уместна. Повторюсь, что это уже довольно древняя традиция, которая никаких канонов не нарушает. Что касается вообще правил, которые регулируют совершение богослужения, то они допускают применения различных вариантов в зависимости от того, какой это именно храм. К примеру, в монастырском храме богослужение будет строится именно что по монастырскому уставу (более частое и продолжительное), а в обычном приходском храме богослужение имеет отличный от монастыря характер – чаще всего, оно будет иметь менее продолжительный характер и не будет включать в себя такие последования служб, которые в условиях монастыря могут совершаться каждодневно сугубо в ночное время.

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемая Христина! Такого рода вопрос является делом вкуса и вообще личных предпочтений самого христианина. Церковь в принципе не берется регламентировать те или иные культурные предпочтения своих членов в сфере искусств, которые прямого отношения к церковной культуре уже не имеют. И тут христианин или христианка в праве сами решать, что им читать, слушать или смотреть, как проводить досуг. Естественно, что такого рода выбор должен быть ответственным – прежде всего, с точки зрения душеполезно та или иная культурная пища или нет. Естественно, что если определенный культурный продукт прямо включает в себя богоборческие или сатанинский мотивы, а также нечто непотребное с точки зрения элементарной нравственности или излишне жестокое, то это вряд ли будет полезно и спасительно для христианина. Если же Вы находите, что в творчестве Бритни Спирс ничего этого нет и вообще данная музыка соответствует Вашим же вкусовым предпочтения, то никто не ставит под сомнение Ваш данный выбор. Однако, высказав данные суждения общего характера и заглянув на сайт, где повествуется о Вашей любимой певице, я обнаружил, что один из основных ее внешних имиджей, это, скажем так, весьма символическая «одетость». Тем более, это удивительно, что в юности, как пишут, она пела в хоре баптисткой церкви. Думаю, что такого рода трансформация весьма характерна и ставит ее в определенную оппозицию христианской культуре как таковой.

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемая Татьяна! Коль скоро Ваш брат был крещен в Православной Церкви, то нет никаких препятствий для того, чтобы Вы могли заказать о нем церковное поминовение как таковое. Для этого Вам нужно обратиться в любой православный храм и там за «свечным ящиком» заказать «сорокоуст» (ежедневное поминовение в течение сорока дней), а также панихиду на тот день, который и является сороковым после кончины вашего брата. Тот факт, что Вы сама являетесь некрещеной, прямо не влияет на возможность заказать церковное поминовение о человеке крещеном, однако, коль скоро Вы считаете значимым такого рода церковное поминовение, то, стало быть, исповедуете действенность самой молитвы об усопших? В таком случае Вам нужно более серьезным образом осмыслить свою веру или неверие. Возьмите, к примеру, Евангелие на русском языке и читайте понемногу ежедневно, прибавляя к этому чтению такую молитву: «Господи, словами святого Твоего Евангелия упокой душу новопреставленного имярек (имя вашего брата) и наставь меня на путь истинный!» Дело в том, что основа нашей веры это победа над грехом и смертью, которая осуществилась во Христе Спасителе, и сама возможность молиться о упокоении душ близких нам людей тоже дана нам во Христе. Вот и задумайтесь о том, каковы Ваши отношения с Богом и желаете ли Вы, чтобы Ваша личная молитва тоже была христианской. Что касается милостыни, то, безусловно, в плане осуществления нашей любви по отношению к усопшему, это, также, очень важная добродетель и может осуществляться теми способами, какие Вам наиболее доступны или удобны, но и здесь очень большое значение будет иметь Ваша личная молитва, которая могла бы сопровождать те или иные пожертвования (во имя Вашего брата). Было бы, при этом, неплохо, чтобы те или иные адресные пожертвования (как Вы говорите, болящим детям) были бы связаны с тем или иным церковным благотворительным фондом, где есть практика осуществления церковного поминовения за тех, о ком жертвователи просят помолиться.

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемая Анна! Всё зависит от того, что мы понимаем под словом «отмечать». Отмечать, праздновать собственный день рождения можно и достаточно скромно, с постной пищей, а можно и с такой мерой «веселья», которое включает в себя излишнее употребления алкоголя, что это и не в постный период может оказаться не подобающим для христиан. Если же сам по себе семейный праздник на эту тему будет в содержательном отношении вполне благочестивым, то никакого греха в том, чтобы день рождения «отмечался» в постный период, я не вижу.

протоиерей Андрей Спиридонов

В такого рода случаях, уважаемая Марина Владиславовна, нужно слушать духовника или, по крайне мере, того священника, который Вас знает. Насколько я понял, таковым в данном случае является тот священник, который преподал Вам первое благословение. Ему и имело смысл следовать. Правда, если внутри монастыря это вызвало явное противодействие, то, во избежание скандала все же имело смысл смириться, хотя и я считаю, что первый вариант предпочтительней. Как правило, если кто из моих подопечных едет в паломничество по монастырям, то я даю такой совет: «Если Вам там будут давать конкретные советы относительно практик духовной жизни, к примеру, причащаться или нет, то отвечайте, что в Москве у вас уже есть духовник и он уже все благословил, как и что делать». В большинстве случаев местные духовники, раз «уже благословили», не дерзают перечить имеющемуся благословению.

протоиерей Андрей Спиридонов