Вопрос священнику

Уважаемый Анатолий! Можете использовать тот или иной вариант, по своему выбору. Исторически, в течение первого тысячелетия христиане поначалу использовали наперсные кресты без изображения распятия. Однако уже добрую тысячу лет используются кресты и с такого рода изображением. Так что и то и другое является давней традицией.

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемый Александр! Келейно, это означает, в кельи, а не за общим богослужением. Иначе говоря, это личные молитвы подвижников, которые были записаны ими самими или их учениками и, поэтому, могли дойти и до нас. Однако это, что касается самого понимания слова «келейно». Что касается самого издания под названием «Молитвенный щит православного христианина», то данная книга является сомнительной. Так, на сайте «Православная книга» говорится, что данный молитвослов издан без официального благословения Издательского совета нашей Церкви и содержит в себе заговоры и другие магического характера тексты. Так что лучше этим изданием не пользоваться.

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемая Олеся! Свидетельством того, что Бог есть Любовь, является Крест Христов. Именно ценой своей богочеловеческой крови Христос избавляет нас от греха и от главного наказания за грех – смерти. В этом понимании грех есть разрыв отношений с Богом, как источником жизни вечной, а главное наказание есть неизбежное следствие отсутствия общения с Богом – смертность человеческого существа. Собственно, во Христе разрыв человека с Богом преодолен, но в течение продолжающейся земной истории этот разрыв должен быть по вере уврачеван в каждом из нас, тогда как сама по себе человеческая жизнь продолжает осуществляться в условиях падшего мира, где до времени Второго Пришествия Христова продолжает царить грех и смерть. И здесь Господь никого специально не наказывает – лишь попускает те или иные скорбные обстоятельства, причиной которых, фактически, является сам человек. Вот как об этом говорит один из святых. «Зло по природе зависит от нас самих: несправедливость, невежество, лень, зависть, убийства, отравы, обманы и тому подобные пороки, которые оскверняют душу, сотворенную по образу Создавшего ее, помрачают ее красоту. Злом называем мы и то, что для нас тягостно и неприятно, как, например, болезнь и язвы телесные, недостаток в необходимом, бесславие, потерю имения, лишение родных, что благой Господь посылает для нашей пользы. Богатство отнимает Он у тех, кто плохо им пользуется, подвергаясь другим порокам. Болезни посылает тем, для кого полезнее иметь узы, чем беспрепятственно стремиться к греху. Смерть приходит, когда кончится срок жизни, от начала назначенный каждому по праведному суду Бога, Который предвидит, что для каждого полезно. Голод, засуха и чрезмерные дожди - это общие бедствия для городов и народов, наказывающие за чрезмерное развращение. Как врач благодетельствует несмотря на то, что причиняет боль телу, потому что борется с болезнью, а не с больным, так и Бог благ, когда частными наказаниями устраивает спасение в целом» (Святитель Григорий Богослов).
Что касается книг американского писателя Дональда Уолша, то его творчество подвергается критике даже среди западных христиан-протестантов. Так, в частности, большие нарекания вызывает то, что Уолш ставит под сомнение авторитет Библии, что в свою очередь неприемлемо и для самого протестантизма. Критерием истины Уолш почему-то считает собственные чувства: "Слушай свои чувства. Слушай свои самые Высокие Мысли. Прислушайся к своему опыту. И когда что-нибудь из этого будет отличаться от того, что тебе говорили твои учителя или что ты узнал из книг, – забудь слова. Слова – это наименее надежный проводник Истины" (Уолш. Беседы с Богом. Необычный разговор). Естественно, что такого рода взгляд на источник духовного откровения, отрицание Библии и значения слова, оказывается, скорее, близок к буддизму, чем к христианству как таковому. И тем более нет никакой нужды обращаться к трудам этого, фактически, лжепророка, когда у нас есть гораздо более основательные в плане опыта веры авторы. Вот, к примеру, труды митрополит Антоний Сурожского: http://www.mitras.ru/izbran.htm или профессора МДА А.И.Осипова: http://www.wco.ru/biblio/books/osip14/Main.htm и аудиозаписи: http://predanie.ru/audio/lekcii/osipov/ Так что, мой Вам совет: обратитесь к чистому источнику духовной мудрости. Я понимаю, что, порой, даже псевдодуховные тексты могут произвести некоторое впечатление, но, на самом деле, православие скрывает в себе гораздо больше премудрости в опыте непосредственного общения с Богом.

протоиерей Андрей Спиридонов

Уважаемая Екатерина, этот вопрос необходимо решать со священником на исповеди, так как мера поста очень индивидуальна для каждого человека.

иерей Даниил Луговой

Уважаемая Ольга, можно сжечь старую раму и, при желании, сделать новую.

иерей Даниил Луговой

Уважаемая Елена! Судя по всему данная информация находит подтверждение. Вот что об этом говорится на сайте Московской патриархии. «В 1986 г. в Пакистане был принят закон о богохульстве, который стал орудием преследования религиозных меньшинств. Всемирный Совет Церквей при участии Русской Православной Церкви в сентябре 2009 г. принял заявление о «Злоупотреблениях в связи с законом о богохульстве и о безопасности религиозных меньшинств в Пакистане». В этом документе отмечается, что в силу того, что понятие «богохульство» определено в законе не четко, для обвинения достаточно свидетельства одного человека, а в качестве наказания определяется тюремное заключение и даже смертная казнь. Кроме того, закон о богохульстве часто используется для сведения личных счетов и как средство захвата чужой собственности. К сожалению, упомянутый закон стал орудием жестоких преследований религиозных меньшинств и, в первую очередь, христиан в Пакистане. Всемирный Совет Церквей призвал правительство Пакистана «гарантировать права религиозных меньшинств в своей стране» и пересмотреть статью уголовного кодекса Пакистана, согласно которой к виновным в богохульстве применяется наказание в виде смертной казни. Бесправность христиан в свете упомянутого закона заключается в том, что мусульманин может объявить об оскорблении ислама, не предоставляя свидетелей и доказательств. Закон о «богохульстве» требует немедленного осуждения обвиняемого. Пакистанские правозащитники не раз заявляли о том, что закон о «богохульстве» часто предвзято используется по отношению к религиозным меньшинствам, в частности, к христианам, которых в стране насчитывается около трех миллионов. Недавно был подтвержден смертный приговор христианке Асии Биби, которая на вопрос о ее вере ответила, что она христианка и была обвинена в «богохульстве». «Национальная комиссия по положению женщин» также утверждает наличие нарушений в деле Асии Биби. После встречи с Биби в тюрьме члены комиссии опубликовали заявление, в котором говорится: «Только через 8 дней после инцидента, в ходе которого Асия якобы произнесла богохульные слова, местный мусульманский религиозный деятель Кари Мухаммад Салим, найдя трех женщин в качестве свидетелей, сумел подать первую жалобу. На основе этого заявления Асия Биби была арестована» (http://www.patriarchia.ru/db/text/1793360.html) Поэтому участвовать в такого рода сборе подписей христианам вполне уместно.

протоиерей Андрей Спиридонов