В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
смерть страсти праздники болезни детей лечение проблемы связанные с работой святые бездетность именины брак с мусульманином пост молитвы о здравии таинства Божья воля ревность наркомания вера ссора дата поминок клятвы аборт умер родственник влюбленность уныние работа крестное знамение благословение помыслы Библия Псалтирь проблемы в семье молитва за усопших грех потеря работы молитва одиночество конец света воцерковление детей самоубийство свечи крест самочувствие в храме иконы в доме святой покровитель некрещенные семья пьянство родственников паломничество животные измена допустимость брака богохульство нательный крестик потеря близких смирение суеверия похороны духовник воцерковление жизнь после смерти дети церковнославянский язык пьянство иконы покаяние Евангелие развод исповедь болезни венчание секты прощение традиции акафисты сны крещение гнев поминовение конфликт с мужем брак в храме домашние животные свобода крестные каноны и правила наркомания близких старцы отношения с родителями конфликт из-за веры






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика