В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
богохульство похороны крестное знамение допустимость брака каноны и правила иконы церковнославянский язык Библия ревность отношения с родителями поминовение болезни детей нательный крестик венчание брак с мусульманином проблемы связанные с работой свечи семья брак секты молитва за усопших бездетность ссора самочувствие в храме традиции клятвы святой покровитель проблемы в семье старцы болезни Божья воля иконы в доме работа пьянство смирение страсти смерть потеря близких некрещенные животные таинства крестные молитва конфликт с мужем измена пост акафисты покаяние одиночество жизнь после смерти конец света дети в храме свобода помыслы домашние животные святые праздники суеверия грех конфликт из-за веры потеря работы молитвы о здравии умер родственник гнев наркомания духовник самоубийство наркомания близких исповедь крест вера аборт воцерковление детей развод воцерковление Евангелие влюбленность сны уныние именины паломничество Псалтирь дата поминок благословение крещение прощение пьянство родственников лечение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика