Вопрос священнику

+
Дорогой Сергей!
Вы начали со слов о любви к людям, а в мыслях, как видно, имели вторую часть второй главной заповеди: «как самого себя». Действительно, не поняв, как любить самого себя, что в себе любить, невозможно будет правильно отнестись к ближним.
В себе много есть достойного любви и уважения.  Это образ Божий, запечатленный в душе и в теле Божественный Лик. Это способность приобщиться Божьей благодати, это совесть, через которую Господь обращается к нам. Это разум, способный воспринимать Божественные внушения, это сердце, способное чувствовать правду и любовь, это воля, способная повернуться к исполнению повелений Божиих. Это и телесное здоровье, дающее возможность человеку много добра совершить. Ко всему перечисленному следует относиться с трепетной любовью, беречь здоровье, со вниманием воспитывать совесть, питать ум, сердце и волю благодатью Божией, щедро подаваемой в таинствах Церкви смиренным и верным Христу. Того и Вам, Сергей, желаю от всей души.

протоиерей Илия Шапиро

+
Дорогой Николай!
Никакой, конечно, Иуда не герой! Поделюсь с Вами, для начала, замечательной фразой, которую я лично услышал из уст одной школьницы, ученицы 3-го класса. На мой вопрос, всегда ли Иуда был плохим, она ответила: «Нет, сначала он был хорошим, а потом ничего не делал». В этом, наивном на вид, коротком предложении – глубокая правда: и об Иуде как личности, и о свободе его выбора, и о правильном с нашей стороны к нему отношении (то есть, и в себе должны мы видеть подобное!). Он, конечно, не мог быть избран любящим Богом «козлом отпущения», но выбрал свою судьбу сам (началось все с обычной лени, нежелания исправлять свои слабости, кончилось – сами знаете чем). Бог, скажете, это провидел и предопределил. Но тогда, не дав настоящей свободы выбора, Бог не имел бы права судить никого – не только Иуду. Нет, дорогой Николай, Бог не таков! Зная даже, кто куда попадет после смерти, Отец Небесный совершенно любит всякого человека, и упорствующему в грехе дает все возможности для покаяния и исправления, и, более того, зная, что грешник все же отвернется от Божьих путей, и за него Сына Своего возлюбленного на Крест отдал. Разве не надеется мать, например, на покаяние крайне заблудшего сына-наркомана, уже, кажется, погубившего свою (да и не только свою!) жизнь? А, если бы она и знала его конечную горькую участь, умалилась бы от того материнская любовь? Нет, но любовь, призванная быть радостной, стала бы крестной.
Что до раскаяния Иуды (именно раскаяния, но не покаяния!), - все много проще. Дело в том, что каяться всей душой у Иуды не вышло. Он сознавал свой грех, лишь ужаснувшись последствиям. Уничтожил бы Господь Иисус своих внешних врагов – вроде и ничего, не в чем и каяться, да и в кармане приятно позвякивает! А теперь Иуда ощутил себя никому не нужным (Христос-то любил его, но и потрясающее душу обращение: «друг», - не подействовало!). Глубокое неверие Богу и отчаяние охватило предателя-сребролюбца! Впрочем, следует, помня этот страшный пример, уяснить себе, что недостаточно каяться лишь умом (осознавая грех) и, только сокрушаясь сердцем. Важнее каяться волей – посильно исправляясь, ненавидя свои беззаконные поступки, слова и мысли, призывая Бога на помощь. Тогда и прощение свыше не замедлит. “Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит” (Мф. 18:7). И то, что таким образом мы стяжали во Христе спасение,  вполне объяснимо. Ибо премудрый Господь имеет силу и власть обратить человеческий грех на пользу другим людям, а иной раз – и на пользу самому человеку. Но это не снимает с грешника ответственности за грех. С такими ситуациями мы сталкиваемся на каждом шагу: папа в гневе ударил маленького сыночка, потянувшегося к спичкам. В результате жизнь сына спасена – но кем? Конечно, Богом, а не папиным гневом. Папе же за гнев надо каяться, ибо до чего же стыдно так сердиться на малыша.

протоиерей Илия Шапиро

+
Дорогая Елена!
Помолюсь, конечно, с Вами, за заблудшего. Подавайте о нем записки о здравии. Но не концентрируйтесь так на этой теме. Ибо и Вашу собственную позицию не могу, откровенно говоря, признать вполне правильной. Из описанного Вами никак не видно, что он – ваш избранник навсегда. Просто потому, что и ему был грех – уходить из семьи, и Вам – с ним согрешать, да еще и в невыясненной до конца его семейной ситуации. Что-то светлое, конечно, в каждом человеке есть. Посоветую Вам проявить осторожность, благоразумие. И уж точно – не требовать его для себя у Бога. Только бы не погиб в пьянстве – и того достаточно. Впрочем, обретенная вера и покой его души – в Божьих руках, да и от него самого зависят(взрослый все-таки человек).Лучше же Вам, наверное, будет посоветоваться с местным священником, ибо ситуация путаная, и возможны неожиданные перемены.

протоиерей Илия Шапиро

+
Дорогая Рахиль!
Причащайтесь почаще, это хорошо, но и молитесь Господу о том, чтобы найти Вам духовника (если такового у Вас нет). Если же есть(или когда будет), то его в таких вопросах и слушайтесь. Важно жить с Церковью, так сказать, дышать ее воздухом. Частое причащение при серьезной регулярной исповеди очень тому способствует.

протоиерей Илия Шапиро

+
Дорогая Татиана!
Хорошо, что ищете разрешения такого вопроса в духовной области. Но стопроцентного рецепта в Вашем затруднении, конечно, дать не могу. Ибо воля Божия о вас, о том, почему послал подобное испытание Господь, до конца не известна. Впрочем, кое-что ясно уже сейчас. Воспитывается смирение и терпение Ваше и мужа. Вы оба призываетесь к молитве, без которой, как видим, - «ни до порога». А чадо молитвы не бывает недостойным. Ведь известны случаи (и из Священного Писания, и из церковной истории, и из жизненной практики), когда родители вымаливали себе дитя. Так, молятся перед Поясом Пресвятой Богородицы, недавно побывавшем в российских пределах (часть его есть в Москве, в храме пророка Илии в Обыденском переулке, недалеко от Храма Христа Спасителя). Некоторые мужья едут на Святую Гору Афон, в Скит святой Анны. Там молятся перед чудотворной иконой и стопочкой праведной Анны, бабушки Господа Иисуса Христа. И множество младенческих фотографий хранятся под стеклом у иконы. Это те чада, о явлении на свет которых молились их горемычные отцы, – и получили просимое. Так что не будем унывать – будем действовать. А, если и тогда не даст Господь дитя, можете взять на воспитание ребенка из детдома. Многие бездетные семьи воистину счастье обретали в таком жертвенном служении. Бог Вам в помощь, помолюсь о Вас.

протоиерей Илия Шапиро

+
Дорогая Дарья!
Конечно, мысленное самобичевание, неизбежно связанное с унынием, ни к чему хорошему не приведет. Под видом якобы покаяния враг введет душу в совершенное расслабление. Это – не наш путь. Покаяние истинное – не столько в подробном видении греха и даже не только в сокрушении сердца. Исправление, ненависть души ко греху, твердое намерение не повторить его, в смиренном сознании собственной немощи – несомненное доверие Богу, призывание Его на помощь при искушении. Вот краткий перечень признаков покаяния настоящего. Как видите, самобичевания в этом списке нет, да и быть не может. Ибо покаяние – путь к Свету, а не во тьму.  

протоиерей Илия Шапиро

+
Дорогая Марина!
Не думаю, что стоит так волноваться о выборе иконографического типа для Вашей работы. Молился бы сыночек вместе с мамой, да и сам. А образ выбирайте по силам (то есть, чтобы исполнить работу хорошо) и из числа общепринятых. Главное, чтобы был он дорогим сыну и Вам, почитался бы с любовью.

протоиерей Илия Шапиро