В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
грех работа пьянство родственников похороны гнев вера церковнославянский язык прощение наркомания домашние животные семья исповедь Псалтирь влюбленность смерть отношения с родителями болезни пьянство ссора смирение наркомания близких ревность крестные одиночество крест покаяние лечение воцерковление детей в храме иконы потеря работы традиции праздники аборт духовник паломничество воцерковление каноны и правила пост брак с мусульманином измена старцы уныние акафисты конфликт из-за веры жизнь после смерти суеверия крестное знамение свечи умер родственник именины сны развод благословение Божья воля дата поминок нательный крестик конец света свобода дети самоубийство крещение потеря близких таинства животные святые Евангелие молитва святой покровитель болезни детей иконы в доме некрещенные конфликт с мужем клятвы бездетность самочувствие в храме секты венчание допустимость брака брак богохульство страсти проблемы связанные с работой молитвы о здравии помыслы поминовение проблемы в семье молитва за усопших Библия






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика