В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
клятвы нательный крестик в храме смерть акафисты ревность конфликт с мужем помыслы богохульство конфликт из-за веры именины болезни животные воцерковление молитва за усопших традиции лечение брак духовник влюбленность некрещенные сны таинства самоубийство наркомания близких похороны Евангелие проблемы связанные с работой грех молитвы о здравии прощение каноны и правила праздники воцерковление детей старцы свобода свечи наркомания пьянство родственников крест церковнославянский язык благословение венчание одиночество проблемы в семье семья пост брак с мусульманином Псалтирь святые развод пьянство жизнь после смерти святой покровитель страсти потеря работы секты гнев покаяние работа ссора исповедь конец света дата поминок суеверия измена молитва умер родственник домашние животные дети иконы смирение крестное знамение поминовение отношения с родителями допустимость брака крестные аборт Библия Божья воля болезни детей паломничество вера уныние бездетность потеря близких крещение самочувствие в храме иконы в доме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика