В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
иконы измена грех брак семья Евангелие болезни детей работа праздники в храме самочувствие в храме наркомания потеря близких страсти помыслы воцерковление Псалтирь свобода конфликт из-за веры дата поминок пост влюбленность крестное знамение отношения с родителями акафисты брак с мусульманином святые наркомания близких каноны и правила таинства венчание молитвы о здравии благословение старцы молитва свечи традиции покаяние похороны воцерковление детей богохульство конфликт с мужем крест Божья воля допустимость брака потеря работы вера умер родственник бездетность духовник паломничество крестные проблемы в семье болезни суеверия жизнь после смерти некрещенные нательный крестик дети церковнославянский язык самоубийство исповедь развод конец света молитва за усопших одиночество святой покровитель прощение клятвы ревность секты животные пьянство поминовение сны ссора иконы в доме пьянство родственников домашние животные проблемы связанные с работой уныние крещение смирение Библия смерть гнев именины лечение аборт






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика